பகவத் கீதை 16.15

Daivasura Sampad Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

நான் செல்வம் உடையோன்; நல்ல குலத்தில் பிறந்தேன்; என்னுக்குச் சமமானவர் வேறு யார்? தியாகங்கள் செய்வேன், அளிப்பேன், மகிழ்வேன்

சமஸ்கிருதம்

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया | यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ||१६-१५||

ஒலிபெயர்ப்பு

āḍhyo.abhijanavānasmi ko.anyo.asti sadṛśo mayā . yakṣye dāsyāmi modiṣya ityajñānavimohitāḥ ||16-15||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்தச் சரணத்தில், தன்னை மேலானவனாகக் கருதும் ஒரு அசுரத் தன்மை கொண்டவர் கூறுகிறார்: 'நான் மிகப்பெரிய செல்வம் உடையவன்; நல்ல குலத்தைச் சேர்ந்தவன்; என்னுக்கு இணை யாரும் இல்லை. எனவே, நான் பல வனங்களை நடத்தி, பரிசுகள் கொடுத்து, பெருமையை அடைந்து மகிழ்வேன்.' இது கிருஷ்ணனால் ஆர்ஜுனுக்குச் சொல்லப்படும் 'அசுரப் பூதங்கள்' (Divine vs Demonic Natures) சாத்தியங்களின் ஒரு குறியீடாகும். இந்த வார்த்தைகள் அகந்தையால் மயங்கி, நன்மையை வழிநோக்காமல் செய்கிறவர்களின் நிலையை விளக்குகின்றன.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கார்க்யா யோகாவில் (Karma Yoga) உள்ள 'அகங்காரத்தால் ஏற்படும் பிழை' என்ற கோணத்தை விளக்குகிறது. இது ஜ்ஞான யோகத்தில் (Jnana Yoga) கூறப்படுவதைப் போல, தன்னைத் தனித்து நிறுத்தாமல் அனைத்தையும் பிரம்மமாகக் கருதும் நிலையை எதிர்க்கிறது. இந்த வசனம் 'அஜ்ஞான விமோஹிதா' (இறையறிவற்ற பிழை) என்றால், தன்மைகளைப் போலத் தனித்து நின்று செயல்படுவது சரியல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது.

சொற்பொருள்

आढ्यः rich, अभिजनवान् wellborn, अस्मि (I) am, कः who, अन्यः else, अस्ति is, सदृशः eal, मया to me, यक्ष्ये (I) will sacrifice, दास्यामि (I) will give, मोदिष्ये (I) will rejoice, इति thus, अज्ञानविमोहिताः deluded by ignorance

பாரம்பரிய உரை

Kubera (the god of wealth) may be wealthy, but he cannot be compared with me. Even Vishnu Himself does not possess the wealth that I possess. In comparison with my illustrious family and the extent of my relations even Brahma is indeed of inferior descent. They are as nothing when compared with me. Who then is there in the whole world eal to meWellborn Born in a family learned in the scriptures for seven generations. None is eal to me in this respect. I will do may sacrificial rites to get name and fame. None is eal to me in this respect also. I will give money and presents to those who entertain me with dance, music and songs in praise of me. None is eal to me in charity (giving) also. I will indulge in eating, drinking and women.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இதன் வரலாற்றில், கிருஷ்ணர் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் போர்க்களமான குருক্ষেத்திரத்தில், தனது ஆத்மாவைக் காப்பாற்றவும், சரியான வழியைப் பின்பற்றவும் முயல்வதற்காக ஐந்தாம் நாளம் (குர்ஜாத்) அல்லது 16-ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ளார். இங்கு கிருஷ்ணர் 'தெய்வீகத் தன்மை' மற்றும் 'அசுரத் தன்மை' ஆகியவற்றை விளக்குகிறார். இந்த வரி, ஒரு அசுரப் பூதம் கொண்டவர் கூறுவது போல உள்ளது; அவர் கிருஷ்ணரைக் கேட்டபின், தனது பொருட்களை வைத்து 'நான் சிறந்தவன்' என்று நினைக்கிறார். இது ஆர்ஜுனுக்கு அசுரத் தன்மையின் எதிர்பாராத பகுதியாக உள்ளது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நேர்காணலில், ஒரு வேலைகளைப் பெறும் போட்டியாளர் 'நான் மிகப்பெரிய கல்வியறிவுடையவர்; இதை விட என்னிடம் சிறந்த யாராவது உள்ளனரா? எனக்குச் செய்யக்கூடிய பல வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன' என்று நினைக்கும் போது, அவர் தன் அகந்தையை வெளிப்படுத்துவார். நடைமுறையில், ஒரு பணியில் பெரிய முன்னேற்றம் கண்டவுடன், 'நான் மட்டும் சிறந்தவர்; மற்றவர்கள் எல்லோரும் எனக்குக் கீழ்' என்று நினைத்து, கூட்டாடிகளைத் தூக்கிப் போட்டுவிடுகிறார். இது உண்மையான வெற்றியை அடைவதற்கு முன்னர் மனதைச் சரிசெய்யாமல் இருப்பதாகும்; எனவே, 'நான் பணம் செலவு செய்வேன்' என்று நினைக்கும் போது மற்றவர்களின் தகுதியையும் கருத்தில் கொள்வது அவசியமாகும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

பேசுவவர் போல ஒரு பெரிய குழந்தையை நினைத்துப் பாருங்கள். அவர் 'என்னிடம் தானியம் அதிகம், நான் உயரமான மலைப்பாறையில் பிறந்தவன்; என்னை விட வேறு யாரும் சமமாக இல்லை!' என்று கூறிக்கொண்டே இருப்பார். அதுபோலவே, இந்த வசனத்தில் ஒருவர் தன்னையே மிகச்சிறந்தவர் என்று நினைத்து, 'நான் பரிசுகள் கொடுப்பேன், நான் பெருமை அடைவேன்' என்கிறார். ஆனால், உண்மையில் இவ்வளவு பேர் இருக்கும்போது யாரையும் சீர்குலைக்காமல் மற்றவர்களின் தகுதியை ஏற்றுக் கொண்டால் மட்டுமே அவர்கள் நிஜமாகவே 'சிறந்தவர்' என்று சொல்ல முடியும்.

தினசரி சிந்தனை

நாம் எத்தனை முறை 'என்னிடம் இருப்பதை' வைத்து மற்றவர்களோடும் சூழல்களோடும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறோம்? அந்த மனநிலை நம்மைத் தனிமையாக்கி, கருணையை இழக்கச் செய்கிறது. ஸ்ரீகிருஷ్ণர் காட்டியுள்ள பாதையில், உங்கள் செல்வங்களும் குலமே ஒரு சிறப்பு அல்ல; அவை மற்றவர்களுக்குப் பணி செய்யவும், விவேகம் தோன்றவும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இன்று நீங்கள் ஏதாவது ஒன்றை 'என்னுடையது' என்று நினைத்து மறுக்காமல், பங்கிட்டுக் கொடுப்பதை ஒரு சிறந்த வழியாக எண்ணிக்கொள்ளலாம்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று, உங்கள் உள்ளத்தில் எழும் 'நான் செல்வம் உடையோன்', 'எனக்குச் சமமானவர் யார்?' போன்ற நினைவுகளை ஒரு கணத்திற்கு அடக்கி நில்லுங்கள். இறைவனுக்குரியது என்று பார்க்கப்படுகிற தனிமை மற்றும் பணிவை மனதில் கொண்டு, உண்மையான பெருமிதத்தை விட்டுவிடுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

மனநோயான அகம்பாவம்
செல்வத்திலும் குடும்பப் பின்னணியிலும் பெருமைப்படுதல், மனிதனை 'அறவு' (விவேகம்) இழக்கச் செய்கிறது. இந்த உயர்ந்த நிலை நமக்குத் தலைமுறை முழுதானது என்று நினைக்கும் போது, அது பாதையைப் பார்க்காமல் நடத்தும் விலங்காக மாற்றுகிறது.
பொருள் சார்ந்த வழிபாடு
'தியாகங்கள் செய்வேன்' என்று சொல்லுதலே, அன்போடான பக்தியை விட வெறும் பொருளாதார லாபத்திற்காகச் செய்யப்படும் ஒரு நடவடிக்கையாகிவிடுகிறது. இதனால் மனிதனின் உள்ளம் மாசடைந்து, உண்மையான ஆன்மாவின் வளர்ச்சி தடுக்கப்படுகிறது.
பாண்டித்தியத்தில் பிறழ்வு
அறிவிலும் அனுதாபத்திலும் (யக்ஞம், ஈதல்) இருக்கும் மோசமான தன்மைகள், உண்மையான தெளிவை இழக்கச் செய்கின்றன. இது 'இறப்புக்குப் பிறகு' கூட நிகழ்வதாகக் கருதப்படும் ஒரு அநீதித் தேற்றமாகிறது.

கருப்பொருள்கள்

அகந்தை (Ego)தெய்வீகம் vs அசுரத் தன்மைபொருள் மோகம்வாழ்க்கையின் பொறுப்புஆன்மாவின் நிலைஇறையறிவு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

16.3 — திவ்ய குணங்களின் பட்டியலைப் புரிந்துகொண்டு, இந்த வசனத்திற்கு எதிராக உள்ள அடையாளங்களை மீண்டும் பார்க்க.
16.24 — வேறுபாடுகளின் பாதையைத் திருந்திக்கொள்ளும் ஒரு சித்தரிப்பைப் பெற, ஞானம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்.
3.27 — இயற்கையின் மூலகங்களால் நடத்தப்படும் செயல்களில், 'நான்' என்ற உணர்வை எவ்வாறு தவிர்க்பது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita commentary on divine and demonic natures Tamil → ஆன்மீக தத்துவம் Vedanta philosophy of ego and pride Sri Aurobindo → குறிப்புகள் Bhagavad Gita Swami Sivananda English Tamil edition →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனம் யார் சொல்கிறார்?

இது கிருஷ்ணர் ஆர்ஜுனுக்குச் சொல்லும் 'அசுரத் தன்மை' கொண்டவர்களின் சித்தரிப்பாக உள்ளது. இதை ஒரு அசுரப் பூதம் (demonic nature) கூறுகிறது; அவர் தனக்கே உரிய வெற்றியையும், பெருமையையும் எதிர்பார்க்கிறார்.

அஜ்ஞான விமோஹிதா என்றால் என்ன?

'இறையறிவின் மூலம் மயங்கியவர்' அல்லது 'சரியான உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்' என்று இதன் பொருள். இவர்கள் தங்கள் செயல்களைச் சிறப்பாகக் கருதாமல், அவற்றைத் தனித்து நின்று செய்வார்கள்.

இந்த வசனம் நமக்கு என்ன உணர்த்துகிறது?

நாம் செல்வத்தையும், குலத்தின் பெருமைகளையும் வைத்துத் தன்னைச் சிறந்தவர் என்று நினைக்கக் கூடாது என்பதை இது கற்றுத்தരുന്നു. உண்மையான வெற்றி என்பது அகங்காரம் இல்லாமல் செய்வதில் உள்ளது.

இந்த வசனத்தை எப்படி நடைமுறையில் பயன்படுத்தலாம்?

நாம் ஏதேனும் வெற்றியை அடையும் போது, 'என்னை விட சிறந்தவர் வேறு யாராவது உள்ளனர்' என்று நினைத்து மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும். நமக்குச் செய்யக்கூடிய பல வாய்ப்புகள் இருப்பதாகக் கருதாமல், தாழ்மையுடன் செயல்படுவதே சிறந்த வழியாகும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 16.15 →