பகவத் கீதை 16.19

Daivasura Sampad Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

அந்தக் கொடியவர்களையும், உலகில் மனிதரிலேயெல்லாம் தீமையானவர்களும் ஆன பகைவர்களை நான் அசுத்தமான அசுர யோனிகளாகவே எப்பொழுதுமின்றி வீழ்த்துவேன்.

சமஸ்கிருதம்

तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु नराधमान् | क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ||१६-१९||

ஒலிபெயர்ப்பு

tānahaṃ dviṣataḥ krurānsaṃsāreṣu narādhamān . kṣipāmyajasramaśubhānāsurīṣveva yoniṣu ||16-19||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இது ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு கூறுவதான ஒரு உத்தியோகபூர்வமான வார்த்தை ஆகும். சில தனிமையான, கொடிய மற்றும் பகைமை கொண்ட மனிதர்கள் (அசுர குணம் உள்ளவர்) எப்பொழுதுமே நன்மை செய்யாமல், அறத்தை மீறி நடக்கிறார்கள் எனக் கூறுவதாக இத்திருக்குளவுள்ளது. கர்மா சட்டத்தின் படி, அவர்களை உயர்ந்த வாழ்க்கை நிலையில் இருந்து நீங்கி, தாழ்வான ஜன்மங்களில் (அசுர யோனி) வீழ்த்துவதே கடவுள் இறைவனின் செயலாகும். இது அறத்திற்கெதிராகச் செயல்படுபவர் கடைசி வரை நடக்கும் விளைவை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கர்ம யோகம் மற்றும் தருமத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாட்டை விரிவுபடுத்துகிறது. இயற்கையான விதிகள் (திவ்ய குணம் vs அசுர குணம்) மனிதனின் செயல்களை என்னும் காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கின்றன. தீய சிந்தனைகள் மற்றும் செயல்கள் மனிதனை உயர் நிலையில் இருந்து இழிக்க வைக்கும் என்பதை இந்த வசனம் விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

तान् those, अहम् I, द्विषतः (the) hating (ones), क्रूरान् cruel, संसारेषु in the worlds, नराधमान् worst among men, क्षिपामि (I) hurl, अजस्रम् for ever, अशुभान् evildoers, आसुरीषु of demons, एव only, योनिषु in wombs

பாரம்பரிய உரை

Now listen to the manner in which I deal with all these demoniacal persons who injure people and who take delight in killing people and animals and who hate Me, the indweller of all bodies. I deprive them of their human state and reduce them to a lower condition as subhuman creatures. I hurl them into the wombs of the most cruel beings such as tigers, lions, scorpions, snakes and the like. For ever only means till they purify their hearts. There is no such thing as eternal damnation. Tan Those The enemies of those who tread the path of righteousness and the haters of virtuous persons. Naradhaman Worst among men because they are guilty of the wors evil deeds and they take delight in injuring virtuous persns and in killing persons and animals ruthlessly. Asurishu yonishu Wombs of Asuras Wombs of the most cruel beings such as tigers, lions and the like.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது கুরুক্ষেত্র போர் வளையத்தில் நடக்கும் இரண்டாம் அத்தியாயம் 'திவ்ய ஸுராம்பத் விபாக யோக' (Divine and Demonic Natures) என்ற பிரிவில் உள்ளது. இந்த நேரத்தில், ஆசிரமங்கள் மற்றும் தரும சாஸ்திரங்களை மீறி நடக்கும் கிருஷ்ணரை எதிர்பாராத முறையில் பழக்கியவர்களின் நிலையை விளக்குகிறார் அர்ஜுனன். இது போரினால் ஏற்பட்ட பயத்தை நீக்கவும், தருமத்திற்கெதிராக செயல்படுபவர் கடைசி வரை நடக்கும் விளைவைக் காண்பிக்கவும் இந்த உரையாடலைத் தொடங்குகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் ஒரு ஊழியர், தனது வேலையில் தவறு செய்தாலும் அதை மறைத்து, அடுத்தவர் குற்றத்தைச் சூடுகிறார். இதைப் போன்ற நிலையில், நீண்ட காலத்திற்குத் தீய செயல் புரிந்து வருபவர் உண்மையான வெற்றியை எப்போதும் பெற மாட்டார்கள்; அவர்கள் நிர்வாகம் அல்லது குடும்பத்தில் இருந்தே விலகிவிடுவார்கள். இன்று நீங்கள் செய்யும் ஒரு தீய முடிவு (எ.கா: மோசடி செய்தல்) உங்களை எதிர்காலத்தில் பெரிய சிக்கல்களில் மாற்றக்கூடும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் ஒரு நல்ல குழந்தையாக இருந்து, மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்யும்போது அனைவரும் உங்களைக் கவுரவுப்படுத்தி சிரிக்கிறார்கள். ஆனால், யாராவது திட்டமிட்டு பொய் சொல்கிறார்களோ அல்லது பலருக்குத் தீமை செய்கிறார்களோ? அவர்கள் மிகவும் பழகியவர்களாக இருந்தாலும் கூட, கர்மா சட்டம் அதைக் குறைத்துவிடுகிறது. இந்த வசனத்தின் பொருள் என்ன வென்றால், நாம் செய்யும் தீய செயல்களுக்கு ஏற்ப, நாளை மறுநாள் நாமே ஒரு கொடிய நிலையில் மாறக்கூடும் என்பதே ஆகும்.

தினசரி சிந்தனை

நண்பர் நீதிமன்றத்தில் நிற்கிறீர்கள் என்பதை நினைவுகொள்ளுங்கள்; இறைவன் உங்களைத் துன்புறுத்தவில்லை, மாறாக அவரைப் போன்ற கொடிய சிந்தனைகள் உங்களை அழிக்கின்றன. இந்தக் கடுமையான வரிகளில் ஒரு மெல்லிய ஆசீர்வாதம் உள்ளது; ஏன் என்றால் இறைவர் பகைவர்களைத் துன்பப்படுத்தாமல், அவர்கள் தங்கள் சொந்த கொடிய செயல்களுக்கு விதியாகவே வீழ்த்துகிறார். நீங்கள் உங்கள் வாழ்வில் எத்தனை முறை கோபத்தை அடக்கிச் சாந்தமாக இருந்துள்ளீர்களோ, அதற்கேற்ப இறைவன் உங்களை அருகிலுள்ளவர் ஆக்குகிறான்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் மனதில் எழும் கோபம், வெறுப்பு அல்லது பகைமை போன்ற கொடிய சிந்தனைகளைக் கவனித்துப் பாருங்கள். இவை ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான மார்க்கத்தைத் தடுக்கும் 'அசுர' நிலையாகும்; எனவே அவற்றை உடனே அறியாமல் ஒதுக்கி, பூஜ்யமான சாந்தத்தின் கீழ் மனதைச் செலுத்துங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

அசுரத்தின் தோல்வி மற்றும் வீழ்ச்சி
குணநலன்களில் பகைவர்களாகவும், கொடூரமானவர்களாகவும் இருப்பவர்கள் இறுதியில் அவர்களுக்கான சரியான யோனி அல்லது நிலையைப் பெறுவர். இறைவன் இந்தச் செயலை நேரடியாக நடத்தவில்லை; மாறாக அவர்களின் சொந்த குணங்கள் மற்றும் கர்ம விளைவுகள் அவர்களைத் துன்புறுத்துகின்றன.
சூழலில் உயிரினங்களின் வடிவம்
இறைவன் பகைவர்களை 'அசுர யோனி'களாக மாற்றுவதாகக் கூறுகிறார்; இது அவர்களின் ஆன்மீக நிலையே அல்ல, மனநிலையையும் சூழலையும் குறிக்கிறது. தீய செயல்கள் செய்யும் நபர்கள் எப்பொழுதும் துன்பமான வாழ்வில் இருந்துவரும் வரம்பற்ற சுற்றுச்சூழலைப் பெறுவர்.
காலத்தின் முடிவு
'அசிரம' என்ற சொல் அல்லது 'எப்போதும் இன்று' என்பதைக் குறிக்கிறது; கொடியவர்கள் எந்த நேரத்திலும் அவர்களின் தீய பயன்களைப் பெறுவர். இந்தத் தண்டனை ஒரு காலம் வந்து சிறைபட்டு விடாது, மாறாக அசுரன் இயல்பான முடிவைக் காண்பான்.

கருப்பொருள்கள்

தீய குணங்கள் (Demonic Natures)கர்ம விளைவு (Karma Consequences)அசுர மற்றும் திவ்ய பத்திகள்பகைமை மற்றும் வெறுப்புஜன்மாக்களின் வரிசைதருமம் மற்றும் அறம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

16.2 — இப்போது தீய குணங்களைப் பார்த்தால், இந்த வரிக்கான முன்னேற்றமாக இறைவனின் அருளையும் தெளிவுறும்.
16.24 — இறுதியாக தீய குணங்களைத் தவிர்க்கவும், நல்ல வழியைப் பின்பற்றவும் 'தர்ம சாஸ்திரம்' எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைக் காட்டும்.
18.65 — இறைவனின் அருளையும், பகைவர் தன்மையிலிருந்து விடுவிக்கும் வழியையும் கற்றுக்கொள்ள இப்போது ஒரு முழுமையான சிந்தனை.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita with Tamil commentary by Swami Vivekananda → அசுர குணங்கள் The Divine and Demonic Natures Gita analysis → வேதாந்தம் மற்றும் கர்மயோகம் Vedanta philosophy karma yoga Tamil translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'யோனி' என்றால் என்ன?

'யோனி' என்பது லிங்கு, உருவம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிலையைக் குறிக்கிறது. இங்கே 'அசுர யோனி' என்று கூறுவதன் மூலம் தீய செயல் புரிபவர் எதிர்காலத்தில் தாழ்வான உயிரினங்களாகப் பிறப்பார்கள் என்பதைக் கிருஷ்ணர் விளக்குகிறார்.

இறைவன் தீயவர்களை ஏன் சாபமிடுகிறார்?

கடவுள் ஒருபோதும் ஆத்திரத்தில் அல்லது பழிவாங்க எண்ணம் இன்றி செயல்படுகிறார். இந்த வசனம் காட்டியபடி, தீய செயல்களின் விளைவை (Karma) உறுதிப்படுத்துவதே கடவுள் சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்; அவர் தானாகவே அந்தத் தீமைக்குரிய நிலையை வழங்குகிறார்.

'அசுர குணம்' உள்ளவர் எப்படி இருப்பார்கள்?

இவர்கள் பொதுவாக மற்றவர்களை வெறுக்கின்றனர், மிகக் கொடிய தன்மை கொண்டவர்களாகவும், அறத்தை மீறி நடக்கும் நபர்களாகவும் இருப்பர். இவை அவர்களை உயர்ந்த வாழ்க்கை நிலையிலிருந்து நீங்கித் தாழ்வான ஜன்மங்களில் வீழ்த்துவதற்குக் காரணமாகின்றன.

இந்த வசனம் எவருக்குப் பொருந்தும்?

இது மனிதர்களுள் தீய குணங்களைத் தேர்வு செய்து, தொடர்ந்து அறத்திற்கெதிராகச் செயல்படுபவர் எல்லோருக்கும் பொருந்தும். இது ஒரு சிலரைக் கண்டிப்பதாகவும், மற்றவர்கள் அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றாமலிருக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 16.19 →