பகவத் கீதை 3.37

Karma Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இறைவன் கூறினார்: இதுவே காமம்; இதுவே கோபம்; ரஜோகுணத்திலிருந்து தோன்றியது; மிகப்பெரிய உண்ணி, மிகப்பெரிய பாவம்; இதனை இங்கேயே எதிரியாக அறிக.

சமஸ்கிருதம்

श्रीभगवानुवाच | काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः | महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् ||३-३७||

ஒலிபெயர்ப்பு

śrībhagavānuvāca . kāma eṣa krodha eṣa rajoguṇasamudbhavaḥ . mahāśano mahāpāpmā viddhyenamiha vairiṇam ||3-37||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இறைவன் கிருஷ்ணர், ஆர்த்து போகும் அருந்தனின் முன்னிலையில் இதைப் பேசுகிறார். இந்தக் குறளில் 'காமம்' (ஆசை) மற்றும் 'கோபம்' என்பது ரஜோகுணத்திலிருந்து பிறக்கும் மிகப்பெரிய எதிரிகள் என்று கூறுகிறார். இவை ஒருவரின் அறிவுடைய முடிவுகளையும், நல்ல செயல்களையும் அழித்துவிடுகின்றன. எனவே, இந்த இரு தீய குணங்களையும் உன் பகைவர் என்றே கண்டு கொள்ள வேண்டும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தச் சுலோகம் 'ஸங்க்ய' மற்றும் 'கர்மயோக' தத்துவங்களில் அமைந்துள்ள 'குணத் (Guna) விளக்கத்தின்' ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். இது மனிதனின் செயல்பாடுகளையும், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய தேவைகளையும் விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

कामः desire, एषः this, क्रोधः anger, एषः this, रजोगुणसमुद्भवः born of the Rajoguna, महाशनः alldevouring, महापाप्मा allsinful, विद्धि know, एनम् this, इह here, वैरिणम् the foe

பாரம்பரிய உரை

Bhagavan Bhaga means the six attributes, viz.? Jnana (knowledge)? Vairagya (dispassion)? Kirti (fame)? Aishvarya (divine manifestations and excellences)? Sri (wealth), and Bala (might). He who possesses these six attributes and who has a perfect knowledge of the origin and the end of the universe is Bhagavan or the Lord. The cause of all sin and wrong action in this world is desire. Anger is desire itself. When a desire is not gratified, the man becomes angry against those who stand as obstacles on the path of fulfilment. The desire is born of the ality of Rajas. When desire arises, it generates Rajas and urges the man to work in order to possess the object. Therefore, know that this desire is mans foe on this earth. (Cf. XVI.21).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்தச் சுலோகம் குருகுஷேத்ர ரணபூமியில், பாண்டவர்களும் காurovர்கள் போரிடத் தயாராக இருக்கும் நேரத்தில் நடக்கிறது. கிருஷ்ணர் யுத்தத்தை விட்டு விலகிவிட வேண்டுமென்று கூறிய ஆர்ஜுனனுக்கு, கடமை (தர்மம்) மற்றும் செயல்பாடு (கர்மா) பற்றி உரைத்துக் கொண்டிருந்தார். கர்மயோகம் பற்றி விளக்கினாலும், மனிதன் ஏன் தவறான முடிவுகள் எடுக்கிறான் என்ற கேள்விக்கு இதுவே ஒரு விடையாக அமைகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நேரத்தில் பெரிய வேலைத் திட்டம் ஒன்றைச் செய்யும் போது, உங்களுக்கு அதிக விரிவாற்றல் (பலன்) இருந்தால் மட்டுமே அதில் ஈடுபட வேண்டுமா என்ற ஆசை எழுகிறது. அந்தப் பலன் கிடைக்காமல் விட்டால் தோன்றும் கோபம் மற்றும் சினம், உங்கள் முழு செயலையும் பாழாக்கும் ஒரு 'எதிரியாக' மாறுகிறது. இந்தச் சமயத்தில், வெற்றிக்கான ஆசையிலிருந்து விலகி, செய்ய வேண்டிய கடமை மட்டுமே முக்கியம் என்று நினைப்பது அவரின் படிமுறையைக் கைவிடாது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒருவரின் மூளைக்குள் இருக்கும் ஒரு 'சிறு தேவை' (ஆசை) மற்றும் அதனால் ஏற்படும் கோபம், அவரைப் போலி செய்துகொண்டிருப்பதுபோல் செய்கின்றன. உதாரணத்திற்கு, நீங்கள் விளையாட்டில் சோறு அல்லது பொருளை இன்னும் வேண்டுமென்று விரும்பினால் (காமம்), அதைக் கிடைக்காத போது கோபப்படுவீர்கள் (கோபம்). இந்த இரு உணர்வுகளும் உங்களுக்கு நேராகத் தாக்குதல் நடத்தும் ஒரு 'எதிரியை' போன்றவை; எனவே அவற்றைப் பார்த்து விலகி நின்று, மனதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

தினசரி சிந்தனை

உங்கள் வாழ்வில் ஏற்படும் கோபம் அல்லது பட்டினியெடுக்கும் காம உணர்வுகள், உங்களுக்குள் உள்ள ரஜோகுணத்தின் விளைவாகவே இருக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த உணர்வுகளைப் புறந்தள்ளும்போதே நீங்கள் உண்மையான சுயநிலையை அடைந்து, கீழ்க்கண்ட எதிர்காலத் தூரங்களைக் கடக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுவீர்கள். இறைவன் கூறினார்: 'இதுவே கோபம்; மிகப்பெரிய பாவம்' என்று நீங்கள் புரிந்தால், அடுத்த கட்டமாக அதனை எதிர்க்கும் சக்தி உங்களுக்குள் வரும்.

இன்றைய பயிற்சி

மனதில் தோன்றும் கோபம் அல்லது விரக்தி காமமாகத் தொடங்குகிறது என்பதை ஒவ்வொரு முறையும் உணரும்போது, அதை ஒரு எதிரியாகவே பார்த்துக்கொள்ளவும். ரஜோகுணத்தின் விளைவை ஏற்றுக்கொண்டு, அந்தக் கோபத்தை ஆசையிலிருந்து தடுக்கும் சுயநियமத்தை நேர்மறையான சிந்தனையால் மாற்றுவதற்காக மூச்சுப் பயிற்சி செய்யவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

காமமே கோபத்தின் தாய்
ஆசை தடைப்படும்போது அது கோபமாக மாறுவதால், இரண்டும் ஒன்றிணைந்த எதிரிகளாகவே கருதப்படுகின்றன. இந்த உறவைப் புரிந்துகொள்வது மனிதனை ஆழ்மட்டத்தில் பாதிக்கும்.
ரஜோகுணத்தின் தீய விளைவு
இந்தக் காமம் மற்றும் கோபம், ரசாறு அல்லது ரஜோ குணத்திலிருந்து உருவாகிறது. இவை மனிதனின் சமநிலையைப் பாழ்படுத்தி, செயல்களில் துன்பத்தை விளைவிக்கின்றன.
உடல் மற்றும் ஆன்மாவுக்கு எதிரி
இறைவன் இதனை 'மகாசநோ' (மிகப்பெரிய உண்ணி) மற்றும் 'மஹாபாத்மா' (மிகப்பெரிய பாவம்) என்று அழைக்கிறார். இது ஆன்மாவின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் முதல் எதிரி என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.

கருப்பொருள்கள்

ஆசை மற்றும் கோபம் (Kama and Krodha)ரஜோகுணத்தின் தாக்கம் (Impact of Rajoguna)மனதிற்கான எதிரி (The Mind's Foe)கர்மயோகத் தத்துவம் (Principle of Karma Yoga)பாவங்கள் மற்றும் பழியை அடையாளம் காணல் (Identifying Sin and Evil)உள்ளுறை கட்டுப்பாடு (Inner Control)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.63 2.47 3.18 5.10 16.9

அடுத்து படியுங்கள்

2.63 — காமம் மற்றும் கோபத்தின் தொடர்ச்சியான விளைவுகள் எவ்வாறு மனிதனிடமிருந்து அழிவை உண்டாக்குகின்றன என்பதை இது விரிவாகக் கூறுகிறது.
3.40 — இந்தக் கோபம் மற்றும் காமத்தை எப்படிச் சமாளிக்க வேண்டும், அதற்கான தீர்வு அறிவிக்கப்படுகிறது.
12.15 — எதிரிகளை வெல்வது மட்டுமல்லாமல், உடலுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் பாதிப்பு ஏற்படுத்தும் எண்ணங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதின் முக்கியத்துவத்தை இது விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

குணங்கள் பற்றிய கதை Bhagavad Gita commentary on Raja and Tamo gunas Tamil → மனநிலை ஆய்வு Krishna Arjuna relationship psychology Tamil book → வேதாந்தத் தத்துவம் Vedanta philosophy on anger and desire in Gita →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

ரஜோகுணம் என்றால் என்ன? அது காமம் மற்றும் கோபத்தை ஏன் உருவாக்குகிறது?

இந்த மூன்று குணங்களில் 'ரஜோ' என்பது செயல், ஆசை மற்றும் பரிமாற்றத்தின் சக்தி. இது ஒருவர் தனக்காகவே செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை வளர்க்கும் போது அது காமமாகவும் (ஆசையாகவும்), அதனால் ஏற்படும் குறைவு கோபமாகவும் மாறுகிறது.

இந்த சுலோகத்தில் 'மகா ஷான' மற்றும் 'மகா பாப்மா' என்ற சொற்கள் என்ன பொருளைக் கொண்டுள்ளன?

'மஹாத்ஷான்' என்பது அனைத்தையும் உண்ணும் ஒரு தீய கிருமி போன்றது, அதாவது ஆசை ஒவ்வொரு நல்ல செயலையும் விழுங்கிவிடும். 'மகா பாப்மா' என்பது மிகப்பெரிய பாவம் என்று பொருள்; இவை அனைத்தையும் உண்மை மற்றும் தர்மத்தை விலக்கி, ஒருவர் தன் வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக பாழ்படுத்தும்.

காமம் மற்றும் கோபத்தை எப்படி வெல்லலாம்? இதை கிருஷ்ணர் சொன்ன வழியே செயல்பட வேண்டுமா?

இந்த சுலோகத்தின்படி, முதலில் அவை உங்கள் பகைவர் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இதனை வெல்லுவதற்கு 'அறம்' மற்றும் 'செயல்வழிக் கட்டுப்பாடு' (Karma Yoga) முக்கியமாகும்; தன் கடமையை பலன்களை எதிர்பாராமல் செய்வது, இத்தகைய குணங்களின் ஆற்றலைக் குறைக்கும்.

இந்த சுலோகம் நவீன உலகில் அருளாக இருக்கிறதா? ஒரு பொறுப்புள்ள வேலைக்கு எப்படிப் பயன்படுத்தலாம்?

ஆம், இது மிகவும் சமயமானதாக உள்ளது. ஒருவர் தன் பணிக்கு அதிக ஆசை கொண்டால், அதில் வரும் தடைகளைக் கண்டு கோபப்படாமல் இருக்க வேண்டும். இந்த குணங்களைப் புரிந்து கொள்வதும், அவற்றை எதிர்க்கும் முயற்சியே வெற்றிக்கான முதல் படியாகும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 3.37 →