பகவத் கீதை 4.27

Jnana Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

மற்றவர்கள் அறிவு என்னும் தீயில் சுட்டெரியும் ஆன்மாக்கட்டுப்பாடு யோகத்தின் நெருப்பில் ஐம்புலன்களின் செயல்களையும், பிராணசெயல்களையுமுள்ளவைகளாகிய அனைத்துச் செயல்களையும் சமர்ப்பிக்கின்றனர்.

சமஸ்கிருதம்

सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे | आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ||४-२७||

ஒலிபெயர்ப்பு

sarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare . ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||4-27||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இதில் கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவிற்கு, வேறு வழியிலும் யோகம் செய்பவர்கள் எப்படிச் சமர்ப்பிக்கிறார்கள் எனக் கூறுகிறார். ஐம்புலன்களின் செயல்பாடுகளையும், பிராணாயாமத்தின் மூலம் ஏற்படும் ஆற்றலைப் போன்ற நெருப்பு (ஞானத் தீ) யோகத்தில் சமர்ப்பிப்பதாகக் கூறுகிறார். இதன் அடிப்படையில், செயல்களைச் செய்யக்கூடியவர்கள் எல்லா உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தி, ஞானத்தின் மூலம் அவற்றைத் தீயில் போடும் ஒரு பலியாக மாற்றுகின்றனர்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கர்ம யோகத்தின் மூலம் ஞான யோகத்தை இணைக்கும் ஒரு முக்கியமான பகுதியாகும். இது 'அபர' (வேறு வழி) என்ற சொல்லுக்கு அடிப்படையாக இருந்து, ஆன்மா சார்ந்த கட்டுப்பாடு மற்றும் தியானத்தின் மூலம் செயல்படும் யோகத்தை விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

सर्वाणि all, इन्द्रियकर्माणि functions of the senses, प्राणकर्माणि functions of the breath (vital energy), च and, अपरे other, आत्मसंयमयोगाग्नौ in the fire of the Yoga of selfrestraitn, जुह्वति sacrifice, ज्ञानदीपिते kindled by knowledge

பாரம்பரிய உரை

Just as a lamp is kindled by oil, so also the fire of the Yoga of selfcontrol is kindled by knowledge. When the Yogi concentrates or fixes his mind on Brahman or the Self, the senses and the breath cease to function. The senses and the breath are absorbed into their cause.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் குருக்கேட்டுத் திருவிழாவில் கர்மயோகத்தில் ஈடுபட்டவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பேசும்போது, அர்த்துனா பண்புகளை உற்று நோக்குகிறார். இங்கு கிருஷ்ணர் குருக்கேட்டுத் தீவில் பலிகொடுத்தல் முறையை விளக்கி, சமயத்தில் உள்ளவர்கள் வேறு வழியில் செய்யும் யோகத்தைக் காட்டுகிறார். அர்த்துனா போன்ற உண்மை யோகிகள் செயல்களை எப்படிச் செய்தால் மீண்டு வருவர் என்பதை இது விரிவுபடுத்துகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு தலைவியாக இருக்கும் நாம், வீட்டில் அல்லது வேலையில் ஏற்படும் கோபம் மற்றும் பதற்றங்களை எதிர்கொள்ளும்போது, அதை மறந்து விடாமல், அவற்றை ஞானத்தின் மூலம் உள்நோக்கமாக மாற்றுங்கள். உங்களிடமிருக்கும் அனைத்துப் புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தி, ஒரு சிறிய நொடி நிதானத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது நீண்டகாலத்தில் உங்களைச் சுற்றும் பாதிப்புகளைத் தீயில் போடுவதை விட அதிகம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்களுக்கு நெருப்புப் பகுதி தெரியுமா? அது எரித்துக் காயப்படுத்தும். ஆனால் இதை மாதிரி, ஞானம் என்றொரு தீ இருக்கிறது. அதில் உங்கள் கைகள், கால்கள் மற்றும் சுவாசம் போன்ற வேலைகளைப் போடுவோம். அது எரிந்து விடாமல், நாம் செய்யும் செயல்களின் மூலமான பாதிப்புகளைச் சுத்தமாக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் நிறைவேற்றும் ஒவ்வொரு உங்களின் கர்மத்தையும் இந்தத் தியானம் மாற்றியமைக்கும். பழைய விளக்கிலிருந்து நீங்கி, 'அறிவு என்னும் தீ' அவர்களது செயல்களைச் சுட்டெரித்துவிடும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களின் ஐம்புலன்கள் மற்றும் வாழ்வியல் சுவாசம் இவற்றை நீங்கள் ஆன்மாக்கட்டுப்பாடு யோகத்தின் நெருப்பில் ஒப்புவிக்கும்போது, அந்தச் செயல்களும் பாவம் செய்யாமல் முழுமையாக மாறும். இறைவனிடம் இந்த உங்களையும் அவர் துணையுடன் இருந்து நீங்கள் நின்று வாழ்வீர்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

உங்கள் ஐம்புலன்களின் செயல்களை மற்றும் வாழ்வியல் சுவாசத்தை (பிராணக்கர்மம்), அறிவு என்னும் தீயில் உள்ள ஆன்மாக்கட்டுப்பாடு யோகத்தின் நெருப்பில் ஒப்புவித்து, உங்கள் மனதை ஒருமிலுக்குக் கொண்டு வாருங்கள். இந்தத் தொழிலை செய்யும்போது செயல்பாட்டிற்கான கர்ம பலனை எதிர்பாராமல் இருந்து, அந்தச் செயலைவேறு இறைவனுக்கே சமர்ப்பிப்பதை மனதில் நினைவுகூருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

யோகத்தின் நெருப்பில் சமர்ப்பிப்பு
இந்த வசனம் கர்மங்களைச் செயல்படும்போது, அவற்றை அறிவு என்னும் தீயிலேயே ஒப்புவிக்கும் முறையை விளக்குகிறது. இது வெளித்தோன்றிய செயல்களை மட்டும் சமர்ப்பிப்பதல்ல, ஆனால் உள்ளுணர்வான பிராணசெயல்கள் மற்றும் ஐம்புலன் செயல்களையும் இதில் அடங்கும்.
ஆன்மாக்கட்டுப்பாடு (Atma-samyama)
ஐம்புலன்களைக் கட்டுப்படுத்துவதே ஆன்மாக்கட்டுப்பாடு யோகத்தின் அடிப்படையாகும். இந்தப் பயிற்சி மூலம் செயல்பாட்டில் ஈடுபடும்போது, உளவுணர்ச்சிகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகள் கட்டுக்குள் வந்து சமநிலை பெறுவதை நாம் காண்போம்.
அறிவு என்னும் தீ (Jnana-dipita)
செயல்களைச் சுட்டெரிக்கும் அந்தத் தீ, உண்மையான நேர்மை மற்றும் ஞானம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறது. இந்தத் தீ கர்மத்தின் பாதிப்புகளையும் வினைகளையும் எரித்துவிட்டு, செயல்பாட்டில் இருந்து மனதை சுதந்திரமாக்குகிறது.

கருப்பொருள்கள்

யோகம்ஞானம்பலிசுதந்திரம்உள்ளார்ச்சனைவேலைகள்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

4.23 — இந்த வசனத்தில் கர்மங்களைச் செயல்படும்போது பற்றுக்கொள்ளாமல் இருப்பதன் முறை விளக்கப்பட்டிருக்கும், இதை அறிந்துகொள்வதற்கு.
3.9 — யாகார்த்தமாகிய கர்மம் செய்யும்போது என்னெல்லாம் செயல்பட வேண்டும் என்பதை விளக்கும் வசனம் இது, இதன் தொடர்பு.
13.20 — ஆன்மா மற்றும் அதனுடன் சேர்ந்து நிகழும் செயல்கள் எவ்வாறு வெளியிடப்படுகின்றன என்பதை விளக்கும் வசனம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

ஸ்வாமி சிவானந்தர் Bhagavad Gita with commentary by Swami Sivananda → தமிழ் கர்ம யோகம் Karma Yoga explained in Tamil for beginners → வேதாந்த மற்றும் ஞானயோகம் Vedanta philosophy and Jnana yoga book Tamil translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'பிராண கர்மங்கள்' என்றால் என்ன?

ஆன்மாவுடன் தொடர்புடைய சுவாச ஆற்றல் மற்றும் உயிர் வாழ்க்கை செயல்களை இது குறிக்கிறது. இந்தச் செயல்களையும் ஞானத்தின் மூலம் தீயில் பலியிட வேண்டும் எனக் கூறுகிறது.

'அபர' (வேறு வழி) என்ற சொல் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது?

இது கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவிற்கு, வேறு சில யோகிகள் செய்யும் முறையைக் குறிக்கிறது. இது மிகவும் உயர்ந்த தியானம் மற்றும் ஆன்மா சார்ந்த கட்டுப்பாடு கொண்ட வழி எனப் பின்னர் விளக்குகிறார்.

ஞானத் தீ என்றால் என்ன?

இது உண்மையான அறிவு மற்றும் புத்தியைக் குறிக்கிறது. இந்த ஞானம் ஒரு நெருப்பாகி, செயல்களின் பாதிப்புகளைச் சுட்டெரித்து ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.

இந்த வசனம் எவ்வாறு நாம் செய்ய வேண்டியது?

நீங்கள் உங்கள் செயல்களைச் சரியாக நிர்வகித்து, ஞானத்தின் மூலம் அவற்றைத் துறந்து விடுங்கள். இது நீங்கும் பாதிப்புகள் மற்றும் உள்ளார்ச்சனையை வளர்க்கிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 4.27 →