பகவத் கீதை 5.26

Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

காமக்கோபங்களற்றவர்களாகிய யதிகளும், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனமுடையவர்கள் தமக்கு அருள் செய்யப்பட்ட பிரம்மாநிர்வாணத்தை எங்குமின்றி உய்த்தறிந்த ஆன்மாவைக் கொண்டவர்களுக்குச் சுற்றுப்புறங்களிலேயே நிலவுகிறது.

சமஸ்கிருதம்

कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् | अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ||५-२६||

ஒலிபெயர்ப்பு

kāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām . abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām ||5-26||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குப் பிரம்மாநிர்வாணத்தின் (ஆன்மாவோடு இறைவனை ஒன்றிப்பதும்) நிலையை விளக்குகிறார். காமம் மற்றும் கோபம் போன்ற மனக் குலைவுகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்ட, தங்கள் உள்ளத்தை ஒருபோகாது அடக்கிய யாதிகள் (முனிவர்கள்), உண்மைத் தன்மையைப் பூண்டவர் என்று சொல்லப்படுகின்றனர். அவர்களுக்குச் சுற்றுப்புறங்களில் எங்கு இருந்தாலும் பிரம்மாநிர்வாண நிலை என்றும் நிகழ்ந்து கொண்டே இருக்கும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தச் சிலோகம் கீதையின் 'சங்க்ய' மற்றும் 'யுக்தி யோகத்தின்' (Jnana Yoga) இறுதி நிலையை விளக்குகிறது. இது ஆன்மாவுடன் இறைவனை ஒன்றியும் முழுமையான அறிவைப் பெற்றவர், வெளிப்புற உலகில் என்ன நடந்தாலும் தம்மைத் தொட்டிருக்கும் பிரம்மாநிர்வாண நிலையில் இருப்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

कामक्रोधवियुक्तानाम् of those who are free from desire and anger, यतीनाम् of the selfcontrolled ascetics, यतचेतसाम् of those who have controlled their thoughts, अभितः on all sides, ब्रह्मनिर्वाणम् absolute freedom, वर्तते exists, विदितात्मनाम् of those who have realised the Self

பாரம்பரிய உரை

Those who renounce all actions and practise Sravana (hearing of the scriptures)? Manana (reflection) and Nididhyasana (meditation), who are established in Brahman or who are steadily devoted to the knowledge of the Self attain liberation or Moksha instantaneously (Kaivalya Moksha). Karma Yoga leads to Moksha step by step (Krama Mukti). First comes purification of the mind, then knowledge, then renunciation of all actions and eventually Moksha.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

மகாபாரதத்தில், குருক্ষেத்தர் போர்க்களில் நடக்கும் இரண்டாவது அதிகாரமான கर्म சன்னியாக யோகத்தில் (Karma Sanyasa Yoga) இந்த வசனம் வருகிறது. அருச்சுனன் தான் பகைவர்களிடமிருந்து போரிட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைக் கூடத் தயங்கி, இறந்ததுபோல் உணர்வுடன் இருக்கும் நிலையில், கிருஷ்ணர் அவரைப் புதிய வாதத்திலும் தெளிவை அளிக்கிறார். இந்தச் சூழலில், போரின் பாரம் குறைக்கப்பட்டு ஆன்மாவின் மீதான ஞானம் (Self-realization) தான் உண்மையான வெற்றி என்பதைக் கிருஷ்ணர் விவரிக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய நெறிமுறைப் பணி அல்லது குடும்பத்தில் நடக்கும் கடுமையான சச்சரவு போன்ற சூழல்களில், கோபம் மற்றும் ஆசைகள் தலைகாட்டினால் முடிவெடுக்க இயலாமல் விரிவடைந்துவிடும். அப்போது உங்கள் மனதைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, வெறும் பணிக்காகவும், கடமைக்கும் செயற்படத் தொடங்குவீர்கள்; அந்தச் சமயம் நீங்கள் எத்தகைய கோபமும் ஆசையும் இல்லாமல் இருக்கிறீர்கள். இந்த நிலையில் உங்களுக்குள் ஒரு தெளிவான அமைதி மற்றும் தைரியம் (pride-free confidence) ஏற்படும், இதுவே பிரம்மாநிர்வாணின் நடைமுறை வடிவமாகும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்கள் மனதிலிருந்து சினமையும், வேண்டும் என்று தோன்றிய பொருட்களைப் பற்றிய எண்ணங்களையும் நீக்கிக்கொண்டால், உங்களுக்குள் ஒரு பெரிய அமைதி விளக்கு ஏறும். இது ஒரு குளிர்ந்த ஆறு போல; வெப்பமான நாட்டிலிருந்து வரும் நீர்ப் பாசறைகள் கரைவதில்லை, மாறாக மிகத் தெளிவான நீருடன் கூடிய ஓய்வை அளிக்கிறது. உங்கள் உள்ளத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் குழந்தைகள் எங்கு பார்த்தாலும் இந்தப் பேரின்ப நிலையை அனுபவிக்க முடியும்.

தினசரி சிந்தனை

அன்பேயான நீ, நாம் காமமோ கோபமோ இல்லாத ஒரு சிறந்த யோகியாக மாறுவதற்கான தூரத்தில் உள்ளீர்கள். உன் மனதைக் கட்டுப்படுத்தினால், பிரம்மாநிர்வாணம் என்ற அமைதி உன் சுற்றிலும் எங்குமிருந்து காத்திருக்கிறது என்பதை உன்னால் உணர முடியும். இன்று நீ செய்வது எல்லாம் இந்த ஆன்மாவின் தூய்மையான நிலையை நோக்கிய ஒரு படிநடகமாகும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் மனதில் தோன்றும் எந்தவொரு கோபம் அல்லது ஆசையும், அதனை நகர்த்தி வைத்துவிட்டு உள்ளேயிருக்கும் நிழல்களைப் பார்ப்பதைக் கற்புக்கு. இந்தியத் தொட்டிலின் உள்நாடாக இருப்பதன் மூலம், பிரம்மாநிர்வாணம் என்ற நிலை எங்கும் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

தீண்டப்படாத மனம்
காமம் மற்றும் கோபம் ஆகிய இரண்டு தடைகளிலிருந்தும் விடுபட்டவர்கள் மட்டுமே யதி (யோகி) என அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்தத் தூய்மை அவர்களுக்கு உடல் சார்ந்த கவலைகள் இல்லாமலும், உள்ளம் நிர்மாணமாகவும் இருக்க உதவுகிறது.
அறிந்த ஆன்மாவின் நிலை
உண்மையான தத்துவத்தை அறிந்து கொண்டவர் (vidita-atmana), பிரம்மாநிர்வாணம் என்பது ஒரு இடத்தில் மட்டுமல்ல, எங்கும் இருப்பதாக உணர்கிறார். அவரின் ஆன்மாவே இந்த நிலையைக் காட்சியாக மாற்றுகிறது.
எங்கும் நிறைந்த அமைதி
கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனதோடு இருக்கும் யாதிகள், சுற்றுப்புறங்களிலேயே (abhito) பிரம்மாநிர்வாணத்தை உணர்கின்றனர். இது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அல்ல, ஆன்மாவின் தூய்மையான நிலையில் எங்கும் நிறைந்திருக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

மனக் கட்டுப்பாடு (Mental Control)காமம் மற்றும் கோபம் (Desire and Anger)ஆன்மா அறியும் தன்மை (Self-Realization)யோக நெறிமுறைகள் (Yoga Disciplines)அமைதி நிலை (State of Peace)நிர்வாணம் (Liberation)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.51 — இந்தப் பாடலில் வரும் காரியங்கள் அனைத்தும் சிறப்பாக இல்லாமல் இருக்கும் ஒரு யோகி எவ்வாறு நடந்து கொள்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது.
3.7 — மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் முறை மற்றும் செயலில் ஈடுபடும் வழிமுறையை விளக்குவதற்கு இது மிகச்சிறந்த தொடர்பான பாடல்.
6.27 — மனதைக் கட்டுப்படுத்திய பின், யோகி எவ்வாறு ஆன்மாவுடன் ஒன்றாகச் சேருகிறார் என்பதையும் பிரம்மாநிர்வாணத்தைப் பெறுவதற்கான வழிகளையும் விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

பாடல்கள் ஸ்ரீ கிருஷ்ண பாடல் வசனங்கள் தமிழில் → கர்மயோகம் கர்ம யோகம் பற்றிய புத்தகம் Tamil translation → வேதாந்தம் வெண்டாந்த சூத்ரங்கள் தமிழில் விளக்கத்துடன் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

என்னுடைய கோபம் மற்றும் ஆசைகள் எப்படி ஒழிக்கப்படும்?

கோபமும் ஆசையும் அறவே நீங்க வேண்டுமானால், தியானம் (Dhyana) மூலமாகவும், கடமைகளில் ஈடுபாடாக செயல்படுவதன் மூலமாகவும் இவை குறைக்கப்படும். கிருஷ்ணர் கூறுகின்றார் போல, இந்த உயிர்கள் தங்கள் உள்ளத்தைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்; அதுவே அவர்களைச் சுற்றுப்புறங்களிலே பிரம்மாநிர்வாண நிலைக்கு இட்டுச்செல்லும்.

பிரம்மாநிர்வாண என்றால் என்ன?

இது ஆன்மாவின் (Self) உண்மைத் தன்மையை அறிந்து, பிரம்மானுடன் (Brahman - இறைவன்/உலகத்தின் மூலக்காரணி) ஒன்றிப்போன நிலையாகும். இது சாவுக்குப் பிறகு கிடைக்கும் ஒரு வடிவமாகத் தான் இருக்கிறது; அந்தச் சுதீர்மம் உயிரினங்கள் வாழ்க்கையில் எங்கு நிகழ்ந்து கொண்டே இருக்கும்.

இந்த வசனம் யாருக்குப் பொருத்தமானது?

இந்த வசனம் யாவர்க்கும் பொருத்தமானது, குறிப்பாக மனதைக் கட்டுப்படுத்தி, கடமைகளில் ஈடுபடும் அனைவரும் இந்த நிலையை நோக்கிச் செல்ல முடியும். இது ஒரு சிறப்புத் தன்மையானவர் மாட்டே; ஆனால் எல்லோராலும் கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு ஏன் இந்த வசனத்தைச் சொன்னார்?

அருச்சுனன் போர்க்களில் தயங்கி, தான் எதிரிகளைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற பயத்தில் இருந்தார். கிருஷ்ணர் அவரைத் தேற்றுவதற்காகவும், ஆன்மாவின் அறிவைப் பெறுவதுவே உண்மையான வெற்றி என்பதை விளக்கியும் இந்த வசனத்தைச் சொன்னார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 5.26 →