பகவத் கீதை 6.37

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 6.37 — "அர்ஜுனன் கூறினான்: திருத்தம் இல்லாதவராகவும், யோகத்தில் உள்ள மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் போனவர்; ஸ"
பகவத் கீதை 6.37 — Dhyana Yoga
சமஸ்கிருதம்

अर्जुन उवाच | अयतिः श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः | अप्राप्य योगसंसिद्धिं कां गतिं कृष्ण गच्छति ||६-३७||

ஒலிபெயர்ப்பு

arjuna uvāca . ayatiḥ śraddhayopeto yogāccalitamānasaḥ . aprāpya yogasaṃsiddhiṃ kāṃ gatiṃ kṛṣṇa gacchati ||6-37||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில், அர்ஜுனன் கிருஷ்ணனை நோக்கி ஒரு ஆழமான கேள்வியைக் கேட்கிறார். தன்னிடம் ஸ்ரத்தையாகவும் இருப்பவர், ஆனால் யோகப் பயிற்சி முழுமையாக வெற்றிகாட்டாமல் மனதைத் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்த முடியாத சூழலில் உயிர்புறமுடிந்தால் என்ன நடக்கும் என்று அவர் அஞ்சுகிறார். இறைவன்! யோகத்தின் செம்மையான நிலையை (சித்தி) அடையாமல் போன ஒருவர், அதைச் செய்ய முடியாது என்றால், பிறகு அவருக்கு ஏதேனும் தீங்கு நடக்கும் என்று பயப்படுகிறார். கிருஷ்ணா! இந்த மனமாற்றம் எந்த வடிவத்தில் அல்லது பிறப்புடன் தொடரும் என்பதை உட்கொண்டான்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இவ்வுரை 'திருத்தி யோக' (Dhyana Yoga) என்ற தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது மனதைத் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒருவர், அவரது ஸ்ரத்தை (நம்பிக்கை) மற்றும் செயல்கள் எந்த வகையில் பாதிக்கப்படும் என்பதை விளக்குகிறது. இந்தப் பகுதியானது 'செயல்' (Karma), 'மனம்' (Mind) மற்றும் 'உண்மை நிலை' (Perfection/Siddhi) ஆகியவற்றின் தொடர்புகளை விரிவுபடுத்துகிறது.

சொற்பொருள்
अयतिः uncontrolled, श्रद्धया by faith, उपेतः possessed, योगात् from Yoga, चलितमानसः one whose mind wanders away, अप्राप्य not having attained, योगसंसिद्धिम् perfection in Yoga, काम् which, गतिम् end, कृष्ण O Krishna, गच्छति meets
பாரம்பரிய உரை
He has faith in the efficacy of Yoga but he is not able to control the senses and the mind. He has no concentration of mind. His mind wanders away when the last breath departs from his body and he loses the memory also. Having failed to achieve perfection in Yoga, i.e.? Selfrealisation or the knowledge of the Self, what path will he tread, and what end will such a man,meet

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இருபுறமும் யோதார்களின் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாத நிலையில் அர்ஜுனன் சித்திரவாரம் செய்தார். இது குருக்கேட்டில் நிகழ்ந்த ஒரு தனிப்பட்ட கேள்வி, மேலும் அவர் தனக்குத் தெரியாமல் போய்விடும் என்ற பயத்தைக் கொண்டிருந்தார். கிருஷ்ணன் அர்ஜுனைப் பார்த்து உபதேசம் செய்துகொண்டிருக்கிறார்; இது 'திருத்தி யோக' (Dhyana Yoga) அதிகாரத்தில் நிகழ்கிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைய வேலைச்சூழலில், ஒருவர் தனக்குத் தெரியாத தொழில்நுட்பத்தைக் கற்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் அவரது மனம் எப்போதும் மற்ற சமீபத்திய செய்திகளிலேயே ஊறியிருக்கிறது; எனவே அந்தத் திட்டம் முழுமை பெறுவதில்லை என்று நினைக்கிறார். இந்த நிலையில், 'நான் இதைச் செய்யாமல் போனால் என்ன ஆகும்?' என்ற பயத்தை அவர் உணர்கிறார். கருத்து: ஒருமுறை நீங்கள் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாதபோது கூட, அந்த முயற்சியே நீண்ட காலத்தில் உங்களுக்கு நன்மை செய்கிறது என்பதையறிந்து கொள்ளுங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனுக்கு ஒரு சாதாரண விளையாட்டு போல ஒன்று நடக்கிறது. நாம் யோகம் செய்யத் திட்டமிட்டிருந்தாலும், நாங்கள் அது முடியாமல் மனதைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமல் செல்லும்போது என்ன ஆகும்? சிலர் பள்ளியில் பாடங்களைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் தேசம் முடிவதற்குள் அவர்கள் போதிய அளவு திரட்டிக்கொள்ளவில்லை. இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் ஒரு நண்பரைச் செய்யும்போது உங்களால் சரியாகச் செய்ய இயலாமல் இருந்தாலும், அதைப் பழகியவர் என்று எண்ண வேண்டாம்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் யோகப் பயணத்தில் சிறிது கஷ்டப்பட்டாலோ அல்லது மனம் ஓயாமல் ஓடியபோதும், இறைவன் உங்களை ஒருபோதும் துறக்கமாட்டான் என்று நம்புவதை நினைவு கொள்ளுங்கள். இந்தத் திருத்தமில்லாத நிலையிலேயே நீர் கொண்டிருக்கும் சிறிய நம்பிக்கை (ஸ்ரத்தா) கூட, இறைவனுக்குப் பெரிய பலனாகும் என்பதையும் மறக்க வேண்டாம். உன் முடிவு கிடந்தாலும், அவனது தயவு அனைத்துத் திசையிலும் பாய்ந்து உன்னைக் காப்பதாக நினைவில் கொள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று, உங்கள் மனது யோகத்தில் நிலைக்காமல் தடுமாறுவதைப் பார்த்தால், அதற்காகத் தாமாகவே வெட்கப்படாதீர்கள் அல்லது கவலைப்படவும் வேண்டாம். இந்தச் சந்தேகத்தைக் கூட ஒரு நம்பிக்கையுடன் இறைவனிடம் ஒப்படைத்துவிடுங்கள்; உங்களை விரும்பி அழைக்கும் அவர், தோல்வியில் முடிவு செய்ய மாட்டார்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. ஸ்ரத்தாவின்றி யாரும் இல்லை
    யோகத்தில் தடுமாறியாலும், ஒருவர் மனதில் தெளிவான நம்பிக்கை இருந்தால் அவர் முற்றிலுமாகத் தொலைந்து போக மாட்டார். இந்தச் சிறிய நம்பிக்கையே இறைவனை உன்னிடம் அணுக வைக்கும் முதல் படியாகும்.
  2. தோல்வி என்பது முடிவு அல்ல
    யோக சித்தியைப் பெறாமல் போனாலும், அவர் இறைவனின் ஆசீர்வாதத்தை இழக்க மாட்டார். உடலில் தடுமாற்றம் இருந்தால் கூட, ஆன்மாவின் பயணம் நிறுத்துக்கப்பட்டு விடாது.
  3. இறைவனின் பக்திப் பாசம்
    ஒருவர் எத்தனை தடைகளில் சிக்கினாலும், இறைவன் அவரைத் துறக்க மாட்டார். கிருஷ்ணர் அனுப்பிய விடையில் காணப்படும்படி, பக்தனின் உழைப்பு ஒருபோதும் வீணாகாது.

கருப்பொருள்கள்

யோகம் மற்றும் மனக்கட்டுப்பாடுபிரார்த்தனை மற்றும் ஸ்ரத்தைதவறுகள் செய்யும் தீங்கு இல்லைமனதின் நிலைமைகள்உண்மையான நம்பிக்கைஆன்மாவின் பயணம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 6.40 — இந்த வசனத்தில் அர்த்துன் கேட்கும் கேள்விக்கு இறைவன் கொடுக்கும் நேர்மையான பதிலைக் காணலாம்.
  2. 6.43 — பயிற்சியில் தோல்வியடையும் ஒருவர் அடுத்தப் பிறப்பில் என்ன நடக்கும் என்பதை விளக்குகிறது இது.
  3. 2.51 — முன்பு நாம் கற்ற யோகத்தின் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் நினைவுபடுத்தி, இந்தத் தடுமாறலைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

யோகத்தில் தாமதமானாலும் அந்த நல்லெண்ணம் வீணாகாது என்று கிருஷ்ணன் கூறுவாரா?
ஆம், பகவத் கீதை இதர வசனங்களின்படி (குறிப்பாக 6.40-6.45), ஒருவர் ஸ்ரத்தையுடன் மனத்தைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்தாலும் வெற்றி பெறாவிட்டால், அவருடைய நல்லெண்ணம் வீணாகாது. அந்தப் பயிற்சியானது அவரை உயர்ந்த நிலைகளுக்குச் செலுத்தும்; அதனால் அவர்கள் தீங்கு எதையும் இழக்க மாட்டார்கள்.
இந்த வசனத்தில் 'அயதி' (ayati) என்ற சொல்லைப் பற்றி கூறுங்கள்.
'அயதி' என்பது கட்டுப்படுத்த முடியாதவர் அல்லது மனதைத் திரும்பவும் செய்ய முடியாத ஒருவரைக் குறிக்கிறது. இங்கு அர்ஜுன், யோகம் செய்பவர் ஸ்ரத்தையாக இருந்தாலும், அவருடைய மனதானது தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தப்படாமல் சிதைவுறும் நிலையை விளக்குகிறார்.
இந்த வசனம் 'திருத்தி யோக' (Dhyana Yoga) அதிகாரத்தில் எங்கே வருகிறது?
இது 6-வது அதிகாரமான திருத்தி யோகத்தில், மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் முறைகள் மற்றும் அதன் சாத்தியக்கூறுகளில் பின்னர் வரும் கேள்வி. அர்ஜுனுக்குத் தெரியாமல் போய்விடும் என்ற பயத்தை உணர்த்துவதற்காக இந்தப் பிரச்சாரம் நிகழ்கிறது.
இந்த வசனத்தின் சித்தாந்தம் என்ன?
சித்தாந்தம்: ஸ்ரத்தையுடன் தொடங்கிய ஒருவர், அந்தப் பயணத்தில் தாமதமானாலும் அதை இழக்க மாட்டார். அவர் மீண்டும் பிறந்து முயற்சிக்க வேண்டியிருக்கும்; ஆனால் அது உண்மையில் நல்ல பலனைத் தரும் என்பதாகும்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.37 →