பகவத் கீதை 6.43

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

அவ்வாறு அந்தப் பூர்வ தேகத்தில் பெற்ற புத்திசம்யோகத்தை அவன் அடைந்து, கிருஷ்ணனே! சம்பீதாவில் முன்னிலும் அதிகமாக உழைக்கின்றான்.

சமஸ்கிருதம்

तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम् | यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन ||६-४३||

ஒலிபெயர்ப்பு

tatra taṃ buddhisaṃyogaṃ labhate paurvadehikam . yatate ca tato bhūyaḥ saṃsiddhau kurunandana ||6-43||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர், அர்த்துனைக்குத் தியான யோகம் செய்வதில் குறிப்பிட்ட சில நேர்களை விட முன்வரும் உழைப்பாளி பற்றிக் கூறுகிறார். ஒருவர் மீண்டும் இறந்து வந்தாலும், அவர் கடந்த வாழ்க்கையில் பெற்ற ஞான அனுபவம் (சஞ்சயோகம்) அவரைக் காக்கும்; அதனால் அவர் முன்பை விட அதிகமாகவே சம்பூரணத்திற்கு உழைக்கிறார். இது ஆன்மீகப் பயணத்தில் ஒருமுறை தொடங்கியால், அந்தத் தடைகள் நீடிப்பதில்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது தியான யோகத்தின் (Dhyana Yoga) அடிப்படையை வலியுறுத்துகிறது, இங்கே புத்திசம்யோகம் என்ற கருத்தை வளர்க்கின்றன. இது ஜ்ஞான ஞானத்தில் (Jnana Yoga) உள்ள 'அனுபவத் தொடர்ச்சி' மற்றும் 'மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பு' ஆகிய கோட்பாடுகளின் அடிப்படையாகும். கிருஷ்ணரின் உரை, ஒருமுறை செய்த முயற்சிகள் எப்போதும் வீணாகாது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

तत्र there, तम् that, बुद्धिसंयोगम् union with knowledge, लभते obtains, पौर्वदेहिकम् acired in his fomer body, यतते strives, च and, ततः than that, भूयः more, संसिद्धौ for perfection, कुरुनन्दन O son of the Kurus

பாரம்பரிய உரை

When he takes a human body again in this world his previous exertions and practice in the path of Yoga are not wasted. They bear full fruit now, and hasten his moral and spiritual evolution. Our thoughts and actions are left in our subconscious minds in the form of subtle Samskaras or impressions. Our experiences in the shape of Samskaras, habits and tendencies are also stored up in our subconscious mind. These Samskaras of the past birth are revivified and reenergised in the next birth. The Samskaras of Yogic practices and meditation and the Yogic tendencies will compel the spiritual aspirant to strive with greater vigour than that with which he attempted in the former birth. He will endeavour more strenuously to get more spiritual experiences and to attain to higher planes of realisation than those acired in his previous birth.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகாபாரதத்தின் கர்ம போர்த்துறையில் நடக்கிறது; அங்கே பாண்டவர்களைப் பற்றிய கேள்விக்குரிய நெருடல் நிலவில் இருக்கும். இது முதலில் 2-47 ஆம் வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட 'கர்மா சயோக'த்தின் தொடர்பாகும்; கிருஷ்ணர் அர்த்துனைக்குத் தியான யோகத்தைப் போதித்துக்கொண்டே இருந்தார். இந்தக் காட்சியில், மூலிகை செய்தவர்கள் பிறப்புகளில் பெற்ற ஞானத்தின் தொடர்ச்சி எப்படி உதவும் என்பதை விளக்கும் வகையில் கிருஷ்ணர் கூறுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் ஒரு புதிய தொழிலோ அல்லது திட்டமோ செய்வதில் முயற்சி செய்து, பின்னர் அதை நிறுத்தினால் போலும்; ஆனால் நீங்கள் மீண்டும் அதைத் தொடங்கியபோது, உங்களிடம் இருக்கும் கற்றல் மற்றும் அனுபவம் உங்களை வேகமாகச் செய்ய வைக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவர் இடையில் விட்டுவிட்ட யோகப் பயிற்சிகளை மீண்டும் தொடர்ந்தால், அவர்கள் முதலில் செய்ததை விட விரைவில் சிறந்து செயல்படுவார்கள்; ஏனென்றால் ஆன்மாவின் பழைய ஞானம் உதவுகிறது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு குழந்தை சைக்கிள் ஓட்டக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, அதை மறந்துவிடுவார்களா? இல்லை! ஒருமுறை கற்றுக்கொண்டால், அவர்கள் எப்போதும் அறிவை வைத்திருப்பார்கள். இந்த வசனம் கூறுவது போலவே, நீங்கள் சரியான வழியில் நடந்தாலும் அதை மீண்டும் செய்யத் தொடங்கினால், உங்கள் ஆன்மாவின் பழைய நினைவுகள் உங்களை மேலும் சிறந்து செயல்பட வைக்கும். எனவே, ஒருமுறை செய்த முயற்சிகள் எப்போதும் வீணாகாது.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் இன்று என்ன செய்கிறீர்களோ அது உங்கள் கடந்த வாழ்வின் புத்திசம்யோகத்தை (அறிவு ஒருங்கிணைப்பை) வலுப்படுத்துகிறது என்று நினைத்துப் பாருங்கள். கிருஷ்ணனே! நீங்கள் முன்னர் செய்த தவறுகளையல்ல, அனுபவித்த அறிவை வைத்து இன்று மிகவும் உழைக்கிறீர்கள் என்பதை உணர வேண்டும். இந்தத் தொடர்ச்சியான பயணம் உங்களைச் சம்பீதாவில் (முழுமையில்) அதிகமாக நெருக்குகிறது, எனவே கவலையை விட்டுவிடுங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாள் முழுவதும் உங்கள் செயல்களை ஒரு தூய்மையான நோக்கத்துடன் செய்யுங்கள்; கடந்த காலம் சம்பந்தப்பட்ட அறிவை (புத்தி) இழப்பது போல் ஏன் நினைவில் கொள்ள வேண்டாம்? இந்த பக்தியைக் கொண்டே, நீங்கள் மீண்டும் ஒரு முறை உயர்வதற்கான திறமையைப் பெறுகின்றீர்கள் என்பதை உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

புத்திசம்யோகத்தின் தொடர்ச்சியான பயணம்
மனதை ஒருங்கிணைக்கும் அறிவு (buddhi-samyoga) கடந்த ஜென்மைகளில் பெறப்பட்டது என்பதே இதன் முக்கிய உண்மையாகும். இவ்வாறு கடைப்பிடித்தால், இந்த வாழ்க்கையில் மிகவும் சிறந்து விளங்குவீர்கள்.
கடந்த தேகத்தில் பெற்ற அனுபவம்
ஒருவர் இறக்கும் போது அவர் கைப்பற்றிய ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் அறிவு, புதிய உடலில் வரும்போதும் தொடர்கிறது. எனவே, நீங்கள் ஏற்கனவே பெற்றுள்ள சாதனைகளை மறுபடியும் பயன்படுத்த முடிவது இங்குள்ளது.
சம்பீதாவிற்கான அர்ப்பணம்
இந்தப் பிறப்பில், கடந்த காலத்தின் அறிவை வைத்து நீங்கள் மிகவும் அதிகமாக உழைக்க வேண்டும். இதுவே முழுமையிலும் (samsiddhau) சான்றளிக்கும் வழியாகும்.

கருப்பொருள்கள்

தியான யோகம் (Dhyana Yoga)மறுபிறப்பு மற்றும் கர்மா (Reincarnation & Karma)ஆன்மீக முன்னேற்றம் (Spiritual Progression)முயற்சியின் தொடர்ச்சி (Continuity of Effort)ஞானத்தின் வலிமை (Power of Knowledge)புதிதாகத் தொடங்குவது (Starting Anew)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

6.21 — இந்த வசனம் மிகவும் உயர்ந்த நிலையில் உள்ள ஆன்மாவின் அனுபவத்தை விளக்குகிறது, இது இந்தப் பாதையின் முடிவைக் காட்டுகிறது.
6.41 — இறைவனிடம் சார்ந்த ஒருவர் எங்கு போகிறார் என்பதையும், அவர் கிடைக்கும் புதிய உடலில் இருப்பதைப் பற்றியும் விளக்குகிறது.
2.50 — யோகம் என்றால் என்ன மற்றும் ஒருவர் அதைச் சிறந்த முறையில் செயல்படுத்துவது எப்படி என்பதைப் புரிந்து கொள்ள இது உதவும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சுவாமி சிவானந்தர் விளக்கம் Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda → யோக வசிஷ்ட மொழிபெயர்ப்பு Yoga Vasistha Tamil translation → வேதாந்தம் தொடக்கத்திற்கான புத்தகம் Vedanta philosophy for beginners Tamil book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனம் ஏன் முக்கியமானது?

ஒருவர் ஆன்மீகப் பயணத்தை இடைநிறுத்தினாலும், அவரின் பழைய ஞானம் மற்றும் அனுபவங்கள் எப்போதும் உதவும் என்பதை இது விளக்குகிறது. இது நாம் ஒருமுறை தொடங்கியால், அதை முடிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையைத் தருகிறது.

இது கர்மா யோகத்துடன் எப்படி வேறுபடும்?

கர்மா யோகம் செயல்களின் மூலமாக ஞானத்தை அடைவதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இந்த வசனம் தியான மற்றும் ஞானத்தின் தொடர்ச்சி பற்றிக் கூறுகிறது. இது ஒருமுறை பெற்ற ஞானம் எப்போதும் வீணாகாது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.43 →