பகவத் கீதை 9.10

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

என் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இயற்கை சராசரத்தை உண்டாக்குகிறது; இதனால், ஓர் அருச்சுன! பூமி சுற்றுகின்றது.

சமஸ்கிருதம்

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् | हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ||९-१०||

ஒலிபெயர்ப்பு

mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram . hetunānena kaunteya jagadviparivartate ||9-10||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்தப் பாடல் பகவான் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குக் கூறுகிறார். இயற்கையானது (Prakriti) என் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் தான் சராசரமாகிய உலகத்தைத் தோற்றுவிக்கிறது. இந்த மூலக்காரணத்தினால், ஓர் அருச்சுன! முழு உலகமும் சுற்றி வருகின்றது (வளர்க்கப்படுகிறது). இங்கே கிருஷ்ணரின் நிர்வாகம் வாயிலாகவே விதிகள் செயல்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த பாடல் 'பக்தி யோகம்' மற்றும் 'ஜ்ஞான யோகம்' ஆகிய இரண்டையும் தொடுகிறது. இது இயற்கையின் (Prakriti) செயல்பாடு கடவுளின் நிர்வாகத்தினாலேயே நிகழ்கிறது என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறது; இதனால் மனிதன் தனக்குச் சொந்தமானதாகக் கருதுகிற அனைத்தையும் இறைச்செல்வம் என்று புரிந்து கொள்ளும் நிலை ஏற்படுகிறது.

சொற்பொருள்

मया by Me, अध्यक्षेण as supervisor, प्रकृतिः Nature, सूयते produces, सचराचरम् the moving and the unmoving, हेतुना by cause, अनेन by this, कौन्तेय O Kaunteya, जगत् the world, विपरिवर्तते revolves

பாரம்பரிய உரை

The Lord presides only as a witness. Nature does everything. By reason of His proximity or presence? Nature sends forth the moving and the unmoving. The prime cause of this creation is Nature. For the movable and the immovable, and for the whole universe, the root cause is Nature itself. Although all actions are done with the help of the light of the sun, yet, the sun cannot become the doer of actions. Even so the Lord cannot become the doer of actions even though Nature does all actions with the help of the light of the Lord. As Brahman illumines Avidya (ignorance), the material cause of this world? It is regarded as the cause of this world. The magnet is ite indifferent although it makes the iron pieces move on account of its proximity. Even so the Lord remains indifferent although He makes Nature create the world. As the Lord and the Witness? He presides over this world which consists of moving and unmoving objects the manifested and the unmanifested wheel round and round. What is the purpose of creation Why has God created this world when He has really no concern with any enjoyment whatsoever This is a transcendental estion or Atiprasna. It is therefore irrelevant to ask or to answer this estion. You cannot say that God created this world for His own enjoyment because He really does not enjoy anything. He is a mere witness only. (Cf. X.8)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

பாண்டவர் மற்றும் காuroகள் இடையே குருক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில், அருச்சுனன் வீரச்சக்தியைத் தொலைத்துப் பணயம் கிடக்கும் நிலையில் இருந்தான். இதற்கு முன்னரான பாடல்களில் கிருஷ்ணர் தமது உண்மை வடிவத்தைக் காட்டினார், இப்போது அவருக்கு 'ராஜ வித்யா' என்ற ரகசிய அறிவைப் போதிக்கிறார். இந்த நேரத்தில் அருச்சுனனுக்கு ஏற்பட்ட சந்தேகங்கள் மற்றும் தயக்கங்களை நீக்கும் வகையில், உலகின் இயக்கம் எவ்வாறு கடவுளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்பதை விளக்குகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

உடனடித் தீர்வு தேவைப்படும் ஒரு பெரிய தொழிற்சாலையில் பணியாற்றும் நீங்கள், சில நேரங்களில் எல்லாவற்றையும் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக் கொள்ள முயல்கிறீர்கள். இந்தப் பாடல் உங்களுக்கு நினைவுகூறச் சொல்வது: வெளியுலகம் மற்றும் அதன் விதிகள் கடவுள் ஒருவர் (அல்லது இறைத்திரு) கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன என்பதாகும். நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் சிறந்த முயற்சியாகச் செய்தால் போதுமானது; தோல்விகளை அல்லது எதிர்மறையை நேரடியாகக் கடவுளின் நிர்வாகத்திற்கு விட்டு, மனஉறுதியைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பெரிய பட்டறை போல இருக்கிறது இந்த உலகம். அங்கே கிருஷ்ணர்தான் முதன்மை மேற்பார்வையாளர் (Supervisor). இயற்கை என்பது அவர் கீழ் வேலை செய்யும் ஒரு சிறிய ஆட்கள் குழுமாம், அவர்கள் மூலமாகவே விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன அல்லது தானிகள் வளர்கின்றன. நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் விண்மீன் மற்றும் செடி-முளைகளெல்லாம் கிருஷ்ணரின் ஆதரவோடு தான் நடக்கிறது.

தினசரி சிந்தனை

அருச்சுன! நீதி நிலையான ஒன்று இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்; இந்த உலகின் சுழற்சியெல்லாம் கண்ணீர் காணும் கடவுளின் விதியாகவே அமைந்துள்ளது. நிகழ்நேரத்தில் சிறிது தூக்கத்திலிருந்தாலும், இயற்கையின் செயல்பாடுகள் எப்போதும் நீங்கள் எதிர்கொள்ளாத ஒரு பெரிய வார்த்தையைச் சுற்றியுள்ளன என்பதை உணருங்கள். கவலைகளை விட்டுவிட்டு, இந்த அற்புதமான சுழற்சியில் தங்கி இருக்கும் இறைவனின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவை நம்பிக்கையோடு ஏற்றுக்கொள்ளவும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உலகின் அனைத்து மாற்றங்களும் இறைவனின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் என்று நினைவு கொள்ளுங்கள். மயக்கமான சிந்தனைகளைத் தவிர்க்க, படைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பை வழங்கும் அதே ஆற்றலை உங்கள் உள்ளத்தில் அழிக்கவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

இயற்கைக்கு அப்பால் உள்ள கட்டுப்பாட்டாளர்
பிரகிருதி ( இயற்கை ) என்பது வெறும் சாதாரண விசையல்ல, மாறாக அதிதேவதைக் கடவுளின் ஆட்சியில் செயல்படுகிறது. அனைத்து படைப்புகளும் மற்றும் மூலம் காலத்தின் சுழற்சிகளும் இறைவனின் திருக்கட்டைகளால் நடத்தப்படுகின்றன.
ஜீவன் மற்றும் ஜடப் பொருள் ஒன்றிணைப்பு
'சர' (உயிரினங்கள்) மற்றும் 'அசர' (நிலையற்றவை) ஆகிய இரண்டுமே இந்த அற்புதமான படைப்பின் விளைவாகும். உயிருள்ள மற்றும் உயிர் இல்லாத வடிவங்களெல்லாம் ஒன்றோடொன்று தொடர்பில் உள்ளன.
அருச்சுனனுக்கான நம்பிக்கை
காட்டுத்தீ, வெள்ளம் அல்லது பிற இயற்கை விபத்துகள் போன்றவை சுவர்ந்த வடிவங்கள் அல்ல; அவை கடவுளின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த நம்பிக்கையானது மனதிற்கு ஓரிரண்டு கொடுக்கிறது மற்றும் பயத்தை நீக்குகிறது.

கருப்பொருள்கள்

இறை நிர்வாகம் (Divine Supervision)பக்தி யோகம் (Devotion)சிருஷ்டியின் விதிகள் (Laws of Creation)மன அமைதி (Mental Peace)ஜ்ஞானம் (Knowledge)இயற்கை மற்றும் இறைவன்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 5.14 9.6

அடுத்து படியுங்கள்

9.1 — இந்தப் பாடலில் 'ராஜ வித்யா ராஜ குஹ்ய' என்று அழைக்கப்படும் இறைவனின் மிக உயர்ந்த அறிவைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
13.20 — இயற்கையும் (பிரகிருதி) பரமாத்தமாவும் ஒன்றாக இணைந்து செயல்படுவதைப் புரிந்து கொள்ள இது தேவை.
18.60 — இறைவன் எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்திலும் இருப்பதையும், அவர் நம் செயல்களைக் கண்காணிப்பதை இது விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

அடிக்கோட்டு சங்கரன் பகவத் கீதை உரை → தத்துவம் இயற்கை மற்றும் கடவுள் தமிழ் புத்தகம் → விளக்கங்கள் ஆச்சாரியர் கீதை விளக்கம் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பாடலில் 'சராசரம்' (Sacaracaram) என்றால் என்ன?

'சராசரம்' என்பது கதிவரும் மற்றும் கதிகாரா விலங்குகள் உட்பட்ட அனைத்து ஜீவுகளையும் குறிக்கிறது. இதில் 'சர' என்பது நகர்ந்து கொண்டிருக்கும் பொருள்களை (உயிரினங்கள்) மற்றும் 'அசர' என்பது நிலைத்திருப்பவை (மலை, மரம் போன்றவை) ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. இந்தச் சொல்லால் முழு உலகும் உள்ளடங்குகிறது.

இயற்கையானது தான் ஒருவர் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்றால் என்ன நடக்கும்?

பிரமாணம் கூறுவதன்படி, கடவுளின் நிர்வாகமின்றி இயற்கை செயற்பட முடியாது. அனைத்து விதிமுறைகளும் மற்றும் சக்திகளும் அவரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதே இந்தப் பாடலின் முதன்மைக் கொள்கையாகும். இதை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நாம் தோல்வி அல்லது வெற்றியைத் தொடர்ந்து சமநிலையில் இருக்கும் நிலையை அடைகிறோம்.

அருச்சுனனுக்கு இந்தப் பாடலைக் கூறும் போது கிருஷ்ணரின் நோக்கம் என்ன?

அருச்சுனன் தன் மீதான பொறுப்பை ஏற்காமல், சகோதரர்களை அழிக்கும் செயலில் ஈடுபடத் தயங்கியபோது, இறைவன் அவனுக்கு உத்தேசத்தைக் கொடுத்தார். இந்தப் பாடலைக் கூறும் நோக்கம், உலகின் இயக்கங்கள் கடவுளிடமே உள்ளன என்பதை விளக்கி, அருச்சுனன் தான் செய்ய வேண்டிய கடமை (Dharma) மட்டுமே சிறப்பு என்று புரிந்து கொள்ள வைப்பதாகும்.

இந்தப் பாடல் நாம் எதிர்கொள்ளும் கவலைகளைக் குறைக்க உதவுமா?

ஆம், இது மிகவும் முக்கியமான ஒரு படிநிலையைச் சொல்கிறது. நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்துவிட்டால், அதன் விளைவுகள் கடவுளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன என்று நம்பினால், அந்தக் கவலை தானாகவே குறையும். இது மனிதனுக்குள் இருக்கும் 'காரணம்' மற்றும் 'பரிசோதனை' ஆகியவற்றைப் பிரித்துப் பார்க்க உதவுகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 9.10 →