பகவத் கீதை 9.2

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இதுவே அரசு அறிவு; இதுவே அரசு ரகசியம்; இதுவே சிறந்த தூய்மைப்படுத்தி; நேரடி உணர்வால் அறியப்படும், ஸ்திரமானதான, செய்ய எளிமையானது, அழியாதது.

சமஸ்கிருதம்

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् | प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ||९-२||

ஒலிபெயர்ப்பு

rājavidyā rājaguhyaṃ pavitramidamuttamam . pratyakṣāvagamaṃ dharmyaṃ susukhaṃ kartumavyayam ||9-2||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருள்வோடு உரையாடும் பாண்டவர் இளவரசன் அர்ஜுனனுக்கு, இந்தப் பாதை மிகவும் சிறந்தது என்று கூறுகிறார். 'ராஜ வித்யா' (அறிவுகளில் அரசகுலம்) மற்றும் 'ராஜ குஹியம்' (மிக முக்கியமான ரகசியம்) இவ்வோர் அனுபவத்தை மட்டுமே இந்தப் பாடல் உரைக்கிறது. நேரடியாக உணரும் வகையில் தெளிந்த, சிறந்த தூய்மைப்படுத்தி, எளிதில் செய்யக் கூடியது மற்றும் என்றும் அழியாதது இதுவே ஆகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தப் பாடல் 'ஜஞான யோகம்' (அறிவு மூலமான வழி) மற்றும் 'பக்தி யோகத்தின்' சிறப்பு அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. இது ஆத்மாவினும் மேம்பட்ட உண்மையான ஞானத்தைப் பெறுவதற்குள் நேரடியாகவும், பயமின்றியும் செயல்முறையில் உள்ளதை விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

राजविद्या the king of sciences, राजगुह्यम् kingly secret, पवित्रम् purifier, इदम् this, उत्तमम् highest, प्रत्यक्षावगमम् realisable by direct, intuitional knowledge, धर्म्यम् according to righteousness, सुसुखम् very easy, कर्तुम् to perform, अव्ययम् imperishable

பாரம்பரிய உரை

In this verse Lord Krishna eulogies the knowledge of Brahman very highly in order to create a great interest in the spiritual aspirants for attaining It ickly. There is neither blind faith nor faithmongering in this royal science. The truth, the sovereign,secret (the Self or the Absolute) can be directly realised by intuition or immediate perception. The science of the Absolute is the most splendid of all sciences. It is the science of sciences. Of sciences the highest, of secrets the most profoun, of purifiers the supreme is this. The knowledge of Brahman is the best purifier. It reduces the roots of all Karmas and all the Karmas themselves which have been stored up in the course of many thousands of births, into ashes in the twinkling of an eye. It destroys Avidya along with its effects. An expiatory act (Prayaschitta) cannot destroy all sins. It removes the effect of a single sin, only to some extent. Even if it is removed the effect of that sin remains in a subtle state in the mind and forces him to do sinful acts in his next birth. But the knowledge of the Self destroys ickly all the sins in their gross and subtle states that are accumulated in the course of several thousands of births along with Avidya, their cause. That is the reason why it is a supreme purifier. The causal body of the Jiva is called MulaAvidya (rootignorance). The Avidya or the veil of ignorance that envelops the visible objects of this world is called Sthula Avidya or gross ignorance. The knowledge of the Self is not opposed to Dharma. It is the fruit of all actions done in many births without expectation of fruits. Further, the knowledge of the Absolute can very easily be attained. One may think that this knowledge will perish soon as it is easily obtained, when its effect is exhausted. It is not so. It is imperishable. It is everlasting. It shines for ever by its own Selfeffulgence. He who has tasted this nectar even once becomes immortal. Therefore the knowledge of the Absolute is certainly worth aciring. You will have to strive very hard to attain it anyhow in this birth, as it is very difficult to get a human birth. Strive hard every moment, for life is uncertain and the prize (final liberation) is great.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில், கண்ணன் மற்றும் அர்ஜுனாவின் வாகை முறையில் நடந்த பேச்சுவார்த்தையைத் தொடர்ந்து, தோல்வி பயம் கொண்டிருந்த அர்ஜுனுக்கு இறைவன் பதிலளிப்பதாக இந்தப் பாடல் வருகிறது. 'ராஜ வித்யா ராஜ குஹிய யோக' (அரசறிவு மற்றும் அரசரகசிய யோகம்) என்ற தலைப்புடன், கர்ம யோகத்தின் உச்ச நிலையைக் காட்டும் இந்தப் பாடல் அமைந்துள்ளது. போர்க்களத்தில் நின்ற இளைஞன் உள்ளம் குழப்பத்துக்குள்ளாக இருக்கும்போது, இறைவனிடமிருந்து வரும் இந்தச் சொற்கள் அவனுக்கான தெளிவு மற்றும் தைரியமாக மாறுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

தற்போதைய தொழில் வாழ்க்கையில் ஒரு முடிவை எடுப்பதில் சிக்கலாக இருக்கும் போது, வெற்றி அல்லது தோல்வி பற்றிய கவலைகளைத் தாண்டி செயல்பட வேண்டும். இந்தப் பாடல் உங்களுக்குக் காட்டும் வழி: பயன்கள் பற்றிக் குழப்பப்படாமல், சரியான செயலில் ஈடுபட்டு அதன் பலனை இறைவனுக்கே அர்ப்பணிக்கவும். இதனால் மனம் எளிதாக இருக்கும் (சுசுகம்), உங்கள் கர்ம தூய்மை மேம்படும் மற்றும் நீண்டகால சிறப்பை அடைந்து, பதற்றத்தைத் தாங்கிய நிலையில் செயல்படுவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனா! கிருஷ்ணன் ஒரு மிக முக்கியமான ரகசியத்தை உன்னிடம் பகிர்கிறார். இது எல்லாம் சோதிப்பதில்லை, மாறாக நீயே நேரடியாய் அனுபவிக்கும் ஒன்று போன்றது. இதனைச் செய்ய கடினமாக இருக்காது; ஏற்கெனவே உன் உள்ளத்தில் உள்ள ஒரு தூய வெளிச்சத்தைப் போல எளியதாகவும், என்றும் சிதைந்து போகாத இனிமையான அனுபவமாகவும் இருக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் கண்டுபிடிக்கத் துணிக்கின்ற இந்த ரகசியம் உங்களுக்குள் ஏற்கனவே உள்ளது; வெளியில் தேட வேண்டாம். இத்தூய்மையான அறிவு நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு நல்ல செயலையும் எளிதாக மாற்றி, அதை நிலைத்து நின்று மகிழ்ச்சியாகச் செய்ய உதவும். கர்மா யோகம் என்றால் பிறரைப் பொறுத்தது இல்லை; அது உங்கள் உள்ளத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் ஒரு எளிய வழி.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று, உங்கள் கவலைகள் அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, இந்தத் தெய்வீக ஞானத்தை ஒரு தூய்மையான பந்தமாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். இதுவே உண்மையான ராஜா வியாதாகும்; இதில் செய்ய வேண்டிய ஒன்று மிக எளிதே, ஆனால் விளைவு அழிவற்றதாக இருக்கும்.

முக்கியப் போதனைகள்

அரசு ஞானமும் ரகசியமும்
இந்தப் பாதை மிகவும் உயர்ந்தது; இதுவே அனைத்து யோகங்களிலும் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இதன் தன்மை எளிமையானது, ஆனால் விளைவுகள் மாறாத்தனமானவை.
நேரடி உணர்வின் அறிவு
இந்த ஞானம் வெறுமனே கேள்விக்குரியதல்ல; இது நேரடியாக உணரும் தன்மை கொண்டது. இதனைப் பெறத் தேவைப்படுபவர் ஒருவர், அதை விரும்பிச் செய்ய வேண்டும்.
அழியாத பூர்வ கர்மா
இந்த ஞானம் செய்வது எளிதானது; ஆனால் இதன் பயனாகக் கிடைப்பது அழியாத முக்தியே. இது ஒருவர் செய்யும் ஒவ்வொரு நல்ல செயலையும் தூய்மையாக்கும் சிறந்த வழிகாட்டி.

கருப்பொருள்கள்

ராஜ வித்யா (அரசறிவு)கர்ம தூய்மைநேரடி அனுபவம்சுலபமான பாதைஅழியாத சிறப்புஇறை உணர்வு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.50 — யுக்தி யோகம் என்றால் என்ன என்பதை அறிய இப்பாடல் அவசியம்.
6.19 — மனத்தைக் கட்டுபடுத்தும் வழிகளைப் புரிந்து கொள்ள இதனைப் படிக்க வேண்டும்.
5.24 — உள்வரும் மகிழ்ச்சியை உணருவதற்கான அறியப்பட்ட ஞானத்தை இது விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சுவாமி சிவானந்தர் Bhagavad Gita Tamil commentary by Swami Sivananda → ராஜ வித்யை ரகசியம் Raja Vidya Raja Guhya Yoga explained in Tamil → வேதாகந்த தத்துவங்கள் Vedanta philosophy books for beginners Tamil →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

ராஜ வித்யா (Rajavidya) என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

இது அனைத்து அறிவுகளிலும் சிறந்த, அரசகுலத்தைப் போன்ற ஞானமாகும். இது உயர்வான தூய்மையைத் தேடுபவர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும் ஒரு ரகசியமான அறிவு ஆகும்.

இந்தப் பாடல் 'எளிமை' (Susukham) பற்றி ஏன் கூறுகிறது?

பலர் யோகம் என்பது கடினமான உழைப்பு என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த ஞானத்தை நேரடியாகப் புரிந்து கொள்வதற்கு இயல்பான முறையில் எளிதாக இருக்கும். மனக் குழப்பங்கள் நீங்கி, செயலில் சிரமம் இல்லாமல் செய்யக்கூடியது இதுவே ஆகும்.

'அவ்யயம்' (Avyayam) என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியதன் காரணம் என்ன?

இந்த ஞானம் அல்லது பாதை என்பது ஒருபோதும் சிதைந்து போகாது, முடிவுறாது என்று பொருள். இது உடலுக்குச் சொந்தமான தற்காலிகப் பயன்களை விட மீண்டும் வரும் ஆன்மாவின் நிலையான அனுபவத்தைக் குறிக்கிறது.

இப்பாடல் பக்தி யோகத்திற்கு என்ன சிறப்பு?

இது கிருஷ்ணனிடம் உள்ள உயர்ந்த பக்தியை மட்டுமே அடைவதற்கான ரகசியமான வழியாகும். நேரடியாக இறைவனை அறியக்கூடிய இந்தப் பாடல், செயல்களில் ஈடுபாட்டோடு செய்யப்படும் போது உயர்ந்த தூய்மையைத் தேர்கிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 9.2 →