பகவத் கீதை 9.33

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

புண்ணியமான பிராமணர்களும் பக்தரான ராஜரிஷிகளும் எவ்வளவு விரைவில் இலக்கை அடைவர்; இந்த நிலையற்ற துன்பமுடைய உலகத்தை அடைந்து, எனக்கு வழிபடு.

சமஸ்கிருதம்

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा | अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ||९-३३||

ஒலிபெயர்ப்பு

kiṃ punarbrāhmaṇāḥ puṇyā bhaktā rājarṣayastathā . anityamasukhaṃ lokamimaṃ prāpya bhajasva mām ||9-33||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்த்துனுவுக்கு உலகம் நிலையற்றது என்றும், துன்பமுடையது என்றும் கூறுகிறார். பூஜ்யமான பிராமணர்கள் மற்றும் ராஜரிஷிகளே இவ்வளவு விரைவில் இந்தப் பாதையில் அழிந்து போனாலும், எப்படியோ நாம் உயர்ந்த திருப்தியைத் தேடுவதாக இருக்க வேண்டும். எனவே, நிலையற்ற இந்த உலகத்தை விட்டுவிட்டு, கண்ணன் மீது ஈடுபாடாக வழிபடுமாறு அறிவுரை கூறுகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'பக்தி யோக'த்தின் அடிப்படையில் உள்ளது. உலகத் தொடர்புகள் நிலையற்றவை என்பதை உணர்ந்து, பிரம்மத்தில் ஈடுபாடாக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

சொற்பொருள்

किम् पुनः how much more, ब्राह्मणाः Brahmins, पुण्याः holy, भक्ताः devoted, राजर्षयः royal saints, तथा also, अनित्यम् impermanent, असुखम् unhappy, लोकम् world, इमम् this, प्राप्य having obtained, भजस्व worship, माम् Me

பாரம்பரிய உரை

Rajarshis are kings who have become saints while discharging the duties of the kingdom. It is very difficult to get a human birth which is the means of attaining the goal of life. Being born in this human body you should lead a life of devotion to the Lord. In the human body alone will you have the power to reflect (VicharaSakti), discrimination and dispassion. Even the gods envy the human birth. This body is impermanent. It perishes soon. It brings pain of various sorts. So give up the efforts for securing happiness and comfort for this body. If you do not aim at Selfrealisation even after attaining a human birth, you live in vain you are wasting your life and you are a slayer of the Self. You will again and again be caught in the wheel of birth and death.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

பார்த்தன் சங்கரா என்ற போர்வெளியில் கிருஷ்ணர் அர்த்துனுக்கு உண்மைகளைக் கூறி வருகிறார். இது வசனத்தின் முன்பு, பக்தி மூலமாகவே கடவுளை அடைய முடியும் என்பதை விவரிக்கும் ஒரு பிரபந்தம் நடக்கிறது. கிருஷ்ணர் தன் உண்மையைப் புரிய வைப்பதற்காக இந்தத் தொடரைக் கூறுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு தொழில் சூழலில், நீங்கள் பல மாதங்களாக வேலை செய்கிறீர்கள், ஆனால் முடிவு எதுவும் தெளிவற்றதாக இருக்கிறது. அந்த நேரத்தில் உங்களை ஒரு கணம் கொண்டு வந்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, பின்னர் சரியான திட்டத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இந்தப் பூமி ஒரு பொழுதுபோக்கு பார்க்கை போன்றது; இங்கே உள்ள விளையாட்டுகள் எல்லாம் சில நேரத்தில் மட்டும் இருக்கும். பெரிய அறிஞர்களோட கூட இந்த உலகில் துயரங்கள் நடக்கின்றன, அதனால் நீங்களும் பிறரைப் பார்க்காமல் கடவுளைத் தொழுதால் நிம்மதியாக இருப்பீர்கள்.

தினசரி சிந்தனை

வாழ்வின் சிரமங்களில் தவிக்கும் போதெல்லாம் இந்த உலகம் நிலையற்றது என்ற நினைவு உங்களைக் கீழ்நோக்கி இழுப்பதைத் தடுக்கும். நீங்கள் ஒரு பக்தராக இருந்தாலும் அல்லது ராஜரிஷியாக இருந்தாலும், ஒரே ஆறுதல் என்னவென்றால் இந்தப் பாசத்தின் வழிகளிலிருந்து விட்டுவிட்டு இறைவனைத் தேடுவதாகும். நாள்தோறும் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது வெளிப்புறத்தை மாற்றுவதை அல்ல, உங்களை உள்ளே வைத்துக்கொண்டு அவருக்குச் சொல்வதே.

இன்றைய பயிற்சி

உங்கள் மனதை இந்த நிலையற்ற உலகத் துன்பங்களை விட்டு, சிவந்த கண்ணாடிகளில் புகும் ஒளி போல் இறைவனுக்கே செலுத்த வேண்டிய நேரம். நீதிமன்றத்தில் அமைதியாக இருந்து, 'இது எல்லாம் பொய்; உன்னை மட்டும் பார்க்கிறேன்' என்று உள்ளிருந்து சொல்லுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

உலகம் நிலையான துன்பமாகும்
இந்தப் பூமி எப்போது மாறக்கூடியது மற்றும் பாசங்களைக் கொண்டதாக உள்ளது; இதுவே மனிதர்களின் அடிப்படைத் துயரத்திற்குக் காரணம். எனவே, இந்த நிலையற்ற உலகில் சுகத்தை நாடுவதை விட்டுவிட வேண்டும்.
பக்தி வழியாக முழுமையை அடைதல்
இந்திரஜாலம் போன்ற நேரடிப் பாசங்களைக் கடந்து, இறைவனை வணங்குவது மட்டுமே உண்மையான விடுதலையைத் தரும். பிராமணர்கள் மற்றும் ராஜரிஷிகள் கூட இந்த வழியில் சிறந்தவர்.
சகலருக்கும் ஒரு பாதை
இறைவனை வணங்குவதற்கு உயர்வு அல்லது தாழ்வு இல்லை; எல்லோரும் ஒரே நேரத்தில் அவரைப் புறக்கணித்துவிட வேண்டும். இந்த வாசகம் சமூக நிலையினையை மீறி, பக்தியின் ஒருமைப்பாட்டை வலியுறுத்தുന്നു.

கருப்பொருள்கள்

பக்தி யோகம் (Bhakti Yoga)உலகின் நிலைத்தன்மை (Impermanence of the world)தொழில் மற்றும் கர்மம் (Duty and Karma)வேத அறிவு (Vedic Knowledge)இறைவனிடம் ஈடுபாடு (Devotion to God)ஆன்மீகப் பயணம் (Spiritual Journey)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.14 — இந்த உலகம் துன்பமுடையது என்ற கருத்தை விளக்கும் முக்கியமான வசனம், இதனைப் படிப்பதன் மூலம் 9-33 இல் உள்ள நெறிமுறைக்கு அடித்தளம் சேர்க்கப்படும்.
18.65 — இறைவனிடம் முழுமையான பக்தியைக் காட்ட வேண்டும் என்ற உறுதியுடன், 9-33 இல் உள்ள 'பஜஸ்யா' (வணங்கும்) செயலை வலியுறுத்தும்.
12.6 — கடவுளை அடைந்து விடுதலை பெற வேண்டும் என்ற கருத்தை, பக்தி வழியாக எவ்வாறு செயல்படுத்தலாம் என்பதை விரிவுரைக்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → பக்தி யோகம் Krishna Arjuna Bhakti Yoga book in Tamil → வேதாந்தத் தமிழ் Vedanta philosophy for modern life Tamil edition →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனம் யாரிடம் கூறப்படுகிறது?

இந்த வசனத்தை இறைவன் கிருஷ்ணர், தன் பரம்பரை அன்புக்குரிய நண்பரும் சீடருமான அர்த்துனுவுடன் பேசும்போது கூறுகிறார். போர்க்களத்தில் உள்ள இந்த உலகத்தின் நிலையற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள அவர் இதைக் குறிப்பிடுகிறார்.

'ராஜரிஷிகள்' என்றால் என்ன?

'ராஜரிஷிகள்' என்பது அரசர்கள் அல்லாதவர்களாக இருந்தாலும், ராஜாவைப் போன்ற உயர்ந்த கருத்துக்களைக் கொண்ட ஞானிகளையும், ஆன்மீகத்தில் அதிகம் முன்னேறியவர்களுமாகும். இவை பிராமணர்கள் மற்றும் பிற ஆன்மீகத் தலைவர்களின் ஒரு வகையாகும்.

இந்த உலகம் ஏன் 'நிலையற்றது' என்று கூறுகிறது?

உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மாறக்கூடியதாகக் கருதப்படுகிறது; பிறப்பு, இளமை, மரணம் போன்றவை அனைத்தும் நிலைமாறி வருகின்றன. எனவே இந்த உலகத்தில் இருக்கும் துன்பங்கள் மற்றும் இனிமைகள் எல்லாம் நிரந்தரமானவையாகாது.

இந்த வசனம் பக்தி யோகத்திற்கு ஏன் முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது?

உலகின் நிலையற்ற தன்மையை உணர்ந்து, மனிதர்கள் கடவுளிடம் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பது சிறந்த வழி எனக் கூறுகிறது. இயல்பான காரியங்களை விட்டுவிட்டு, ஆன்மீகத் தொடர்பில் ஈடுபாடாக இருப்பதே நிம்மதியைத் தரும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 9.33 →