பகவத் கீதை 4.32

Jnana Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இவ்வாறு பிரம்மனின் வாயினில் பல்வேறான யாகங்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன; அவை அனைத்தும் கருமினால் உண்டாவவை என்பதை அறிந்து, இவ்வுண்மை அறிந்தால் நீ விடையடைவாய்.

சமஸ்கிருதம்

एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे | कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ||४-३२||

ஒலிபெயர்ப்பு

evaṃ bahuvidhā yajñā vitatā brahmaṇo mukhe . karmajānviddhi tānsarvānevaṃ jñātvā vimokṣyase ||4-32||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இறைவன் கிருஷ்ணர், பாண்டவர் சகோதரனான அர்ஜுனுக்கு இது போன்ற பலவிதமான யாகங்கள் பிரம்மாவின் வாயிலிருந்தே பல்வேறு வழிகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளதாகக் கூறுகின்றார். இந்த யாகங்களெல்லாம் உண்மையில் செயல்களினால் (Karma) தோன்றுபவை என்பதை அறிந்து கொள்வதன் மூலம், நீ சிந்தைச் சுத்தியடைந்து விடுதலை பெற முடியும் எனக் கூறுகிறார். இது யாகங்கள் வெளிப்புறமாக நிகழ்த்தப்பட வேண்டும் என்றல்லாமல், அவற்றின் உண்மையான தத்துவத்தை அறிந்து செயல்களில் ஈடுபடும்போது ஏற்படும் விளைவைப் பற்றியதாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனமானது கர்ம யோகம் (Karma Yoga) மற்றும் ஞான யோகம் (Jnana Yoga) இரண்டின் சங்கதியாகும். இது செயல்களின் மூலமாகவே விடுதலை பெற முடியும் என்ற அடிப்படையை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் பிரம்மத்திற்குரிய யோகங்களின் தன்மையையும் விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

एवम् thus, बहुविधाः manifold, यज्ञाः sacrifices, वितताः are spread, ब्रह्मणः of Brahman (or of the Veda), मुखे in the face, कर्मजान् born of action, विद्धि know (thou), तान् them, सर्वान् all, एवम् thus, ज्ञात्वा having known, विमोक्ष्यसे thou shalt be liberated

பாரம்பரிய உரை

The word Brahmanah has also been interpreted to mean In the Vedas. Various kinds of sacrifices are spread out at the mouth of Brahman, i.e., they are known from the Vedas. Know that they are born of action, because the Self is beyond action. If you realise that these actions do not concern me, they are not my actin, and I am actionless, you will surely be liberated from the bondage of Samsara by this right knowledge. (Cf. IX.27XIII.15)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் முருகுஷத்ரா போர் புலத்தில் நடந்த ஒரு உரைவார்த்தையாகும். கிருஷ்ணன், அர்ஜுனுக்கு தன்னியக்க யோகம் (Jnana Karma Sanyasa Yoga) பற்றி விளக்கும் சமயத்திலே இது வருகிறது. போரில் குடிகொண்ட மனவிரக்தியின் காரணமாக அர்ஜுன், தான் செய்ய வேண்டிய கடமைகளான யுத்தத்தை நிறுத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். இதற்கு பதிலாக, கிருஷ்ணர் முன்னதாகச் சொல்லப்பட்ட பலவிதமான சடங்குகளின் உண்மையான அர்த்தத்தை விளக்கி, செயல்களை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நடுத்தர தொழிலாளர் தினசரி பணியில் மிகவும் சோம்பல் கொண்டு, 'எனது உழைப்பு பலன் இல்லையே' என்று கவலையில் இருக்கட்டும். அவர் இந்த வசனத்தின் அறிவைப் பயன்படுத்தி, தன்னுடைய வேலை ஒரு பெரிய கடமையை நிறைவு செய்யும் வழியாகவும் (Yajna), அதனால் ஏற்படும் பலன் மட்டுமே முடிவாக இருக்காது என்றும் உணரட்டும். பதிலாக, அவர் தனது செயல்களை இறைவனுக்கு அளிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்புப் பயிற்சியாக மாற்றினால், மனஅழுத்தம் குறையும் மற்றும் விடையடைவார்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கிருஷ்ணர் சொல்லுகிறார்: 'அர்ஜுனா, உலகத்தில் நாம் செய்யும் பலவிதமான சேவைய்கள் அல்லது யாகங்கள் எப்படி நடக்கின்றன என்று பாருங்கள். இவை ஆரம்பத்திலேயே இருந்தாலும், அவை நம் செயல்களில் (Karma) இருந்து தோன்றுபவை. நீ இந்த உண்மையைப் புரிந்து கொண்டால், சிறு குழந்தையாகிய நீ மனதின் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுபட வாய்ப்புள்ளது.' இதை ஒரு பெரிய பூங்காவை நினைத்துக் கொள்ளலாம்; அது பலவிதமான பாதைகளைக் கொண்டிருக்கும், ஆனால் ஒரே நோக்கம் தான் - மனதைச் சமநிலையில் வைத்திருப்பது.

தினசரி சிந்தனை

தினமும் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை நினைத்துப் பார்க்கையில், அது உங்களுக்காகவா அல்லது பகவான் கிருஷ்ணருக்கான ஒரு தியாகமா என்ற கேள்வி மனதில் வருகிறது. இந்த வசனம் நமக்குச் சொல்வது என்னவென்றால், நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு தொழிலும் அல்லது குடும்பப் பொறுப்பும் பிரம்மத்தின் முகத்தில் இருந்து வெளிப்படும் ஒரு யாகமாகவே உள்ளது என்பதாகும். கர்மினால் (செயலினால்) உண்டான இந்த இறைச்சேவையை நீங்கள் புரிந்தவுடன், அது பிடித்துக்கொள்ளும் பயணத்தைத் தாங்கி, உண்மையான விடுதலைக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, நாளின் ஒவ்வொரு செயலையும் ஒரு சிறிய யாகமாக மாற்றிக் காலம் செலவிடவும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் பிரம்மத்திற்கு அளிக்கப்படும் ஒரு யாகமாகக் கற்பனை செய்துகொள்ளுங்கள். இந்த உணர்வுடன், 'நான் இதைச் செய்கிறேன்' என்ற பொறுப்பை விட்டுவிட்டு, செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு நெறிமுறையையும் ஈசனுக்கான அர்ப்பணிப்பு என ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

யாக்கைகளில் இறைத்தன்மை
அனைத்து விதமான யாகங்களும் பிரம்மனின் வாயினால் உருவானவை; எனவே, அவை படைப்பின் அடிப்படையிலேயே உள்ளது. செயல்கள் வெறும் காரியங்கள் மட்டுமல்ல, இறைச்சக்திக்குரிய ஒரு வழிகாட்டாகும்.
தெளிவான அறிவு விடுதலை
செயல்கள் எப்படி உருவாவது என்பதை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ளுபவர் மட்டும் சித்திரை பற்றிய கட்டுக்களைக் களையும். இந்த ஞானம் (அறிவு) தான் அனைத்து கர்மங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெற வழிவகுக்கும்.
கர்மா மற்றும் ஜ்ஞானத்தின் ஒற்றுமை
யாகம் செய்வது (செயல்) மற்றும் அதைப் புரிந்து கொள்வது (அறிவு) இரண்டும் தனித்தனியல்ல; அவை ஒருங்கிணைந்தவை. கர்மத்தைச் செய்யும்போதே, அது பிரம்மாக்கானது என்பதை உணரும் ஞானமாக மாறும்.

கருப்பொருள்கள்

யோகம் (Yoga)செயல்பாடு (Action/Karma)விடுதலை (Liberation/Moksha)ஞானம் (Knowledge/Jnana)யாகம் (Sacrifice/Yajna)கர்ம சங்கியம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.9 4.18 5.10 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

4.19 — இது ஜ்ஞானம் மற்றும் கர்மா எவ்வாறு சேர்கிறது என்பதை மேலும் விரிவுபடுத்தும் அந்தக் கருத்தை விளக்கும்.
3.25 — சாதாரண மக்கள் செயல்படுகின்றனர், ஆனால் ஞானிகள் எவ்வாறு சிறிய இடைஞ்சல்களுடன் தொடர்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள.
18.5 — யாகம் செய்யும் செயல் மற்றும் அதன் கருத்து (அர்ப்பணிப்பு) எவ்வாறு விடுதலைக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை இது முடிவுரைக்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

மூலம் பகவத் கீதை தமிழ் மொழிபெயர்பு → விளக்கங்கள் சிரியாஸ் சங்கர் பகவத் கீதை விளக்கம் → அறிவுநிலைகள் வேதாந்தம் மற்றும் இந்திய தத்துவங்கள் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'யாகங்கள்' என்றால் என்ன?

இங்கு 'யாகம்' என்பது வெறும் அக்னி குண்டிகளில் பிழைப்பதை மட்டும் குறிக்காது. இது ஒரு செயலைச் செய்து, அதன் பலனை இறைவனுக்கு உரிமையளிக்கும் எந்தவொரு சிறப்பு நடவடிக்கையையும் உள்ளடக்கியது. இதில் தானம் செய்யல், தொழிலாளர்கள் மீதான அன்பு மற்றும் பக்தி போன்றவை அடங்கும்.

செயல்களை (Karma) அறிந்தால் எப்படி விடுபட்டவர்களாக மாறுவேன்?

நாம் செய்யும் செயல்களின் தோற்றத்தையும், அவை நம்மைச் சுமக்கும் கட்டுக்களையுமே இந்த வசனம் குறிக்கிறது. ஒருவர் இதைப் புரிந்துகொண்டால், பலனை எதிர்பார்த்து அல்லாமல் கடமையை மட்டும் செய்யத் தொடங்குவார். இதனால் செயல்கள் அவரைக் கட்டுப்படுத்தாது, மாறாக விடுபட உதவும்.

கிருஷ்ணர் ஏன் 'பிரம்மாவின் வாயில்' என்று சொன்னார்?

'பிரம்மா' என்பது வேதங்களையும், இறைவனின் விருப்பத்தையுமே குறிக்கிறது. கிருஷ்ணர் கூறுவது எல்லா யாகங்களும் மூலமாகவே தொடங்கியவை மற்றும் அவை பிரம்மாவால் உரிமைப்படுத்தப்பட்டவை என்பதாகும். இது செயல்களின் ஆன்மீகத் தோற்றத்தை விளக்குகிறது.

இந்த வசனம் நவீன வாழ்க்கையில் எங்கு பயன்படும்?

நாம் இன்றைய வேலையில் அல்லது குடும்பப் பணிகளில் ஈடுபடும்போதே, அதை ஒரு யாகமாக மாற்றிக்கொள்ள முடியும். நம் செயலைச் செய்து, அதன் பலனை எந்தவொரு ஆசையும் இல்லாமல் செய்யும் போது, மன அமைதி கிடைக்கும் மற்றும் விடுபட்ட நிலையை அடையலாம்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 4.32 →