Bhagavad Gita Kapitel 10 — Vibhuti Yoga | Deutsche Übersetzung

10.1 Der Herr sprach: Noch einmal höre nun, o Mächtigarmiger Arjuna, mein höchstes Wort, das ich dir, dem Geliebten, aus Wohlwollen verkünden werde. श्रीभगवानुवाच | भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः | यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ||१०-१||

10.2 Weder die Scharen der Götter noch die großen Weisen kennen meinen Ursprung; denn ich bin in jeder Hinsicht die Quelle aller Götter und großer Weisen. न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः | अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ||१०-२||

10.3 Wer Mich als den Ungeborenen und Anfangslosen kennt, als die große Weltbeherrschung; dieser unter den Sterblichen ist nicht verwirrt und wird von allen Sünden befreit. यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ||१०-३||

10.4 Verstand, Weisheit, Nicht-Irresein, Verzeihung, Wahrheit, Selbstbeherrschung, Gelassenheit, Glück, Leid, Sein oder Geburt, Nicht-Sein oder Tod, Furcht und auch Furchtlosigkeit. बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः | सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ||१०-४||

10.5 Nichtverletzung, Gleichmut, Zufriedenheit, Askese, Wohltätigkeit, Ruhm und Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entspringen allein Mir. अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः | भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ||१०-५||

10.6 Die sieben großen Weisen der Vorzeit und die vier Menschen sowie die Manus, welche durch ihre auf Mich gerichteten Gedanken meiner Natur teilhaftig wurden, sind aus Meinem Geiste entsprungen; von ihnen stammen diese Geschöpfe in dieser Welt. महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा | मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ||१०-६||

10.7 Wer diese meine Herrlichkeiten und diesen Yoga in Wahrheit kennt, der wird durch den unerschütterlichen Yoga mit mir verbunden; hierüber besteht kein Zweifel. एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः | सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ||१०-७||

10.8 Ich bin die Quelle aller Wesen; aus Mir entspringt alles Werden. Dies so erkennend, verehren Mich die Weisen mit tiefer Hingabe. अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते | इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ||१०-८||

10.9 Mit ihrem Geist und Leben gänzlich in Mir versunken, beleuchten sie sich gegenseitig und sprechen stets von Mir; sie sind zufrieden und erfreut. मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् | कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ||१०-९||

10.10 Denen jedoch, die stets vereint sind und Mich mit Liebe anbeten, gewähre Ich den Yoga der Unterscheidungskraft, durch welchen sie zu Mir gelangen. तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् | ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ||१०-१०||

10.11 Aus lauter Erbarmen für sie vernichte ich die aus Unwissenheit geborene Finsternis in ihnen selbst durch das leuchtende Lamp des Wissens. तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः | नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ||१०-११||

10.12 Arjuna sprach: Du bist das höchste Brahman, die höchste Stätte, der heiligste Reiniger, ewig, göttliche Person, der uranfängliche Gott, ungeboren und allgegenwärtig. अर्जुन उवाच | परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् | पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ||१०-१२||

10.13 Alle Weisen haben Dich so verkündet, ebenso der göttliche Weise Narada; ferner Asita, Devala und Vyasa; und nun sagst Du es selbst mir. आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा | असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ||१०-१३||

10.14 Alles dies, was Du mir sagst über Dich, O Krishna, halte ich für wahr; denn weder die Götter noch die Dämonen kennen Deine Erscheinungsform. सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव | न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ||१०-१४||

10.15 Wahrlich, Du selbst kennst Dich selbst durch Dich selbst, o Höchste Person, o Ursprung der Wesen, o Herr der Wesen, o Gott der Götter, o Herrscher der Welt. स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम | भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ||१०-१५||

10.16 Du sollst ohne Zurückhaltung von Deinen göttlichen Herrlichkeiten berichten, durch die Du diese Welten erfüllend bestehest. वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः | याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ||१०-१६||

10.17 Wie soll ich Dich als Yogin erkennen in ständiger Betrachtung? In welchen Gestalten und Wesenheiten, o Herr der Gnade, bin Ich zu denken? कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् | केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ||१०-१७||

10.18 Erzähle mir erneut im Detail von Deiner yogischen Kraft und Herrlichkeit, o Krishna; denn ich bin nicht gesättigt mit dem Hören Deines lebensspendenden und nektarähnlichen Wortes. विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन | भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ||१०-१८||

10.19 Der Herr sprach: Ja, ich werde dir nun meine göttlichen Selbstglorien in ihrer Hauptbedeutung verkünden, o Bester der Kurus; es gibt kein Ende für die ausführliche Beschreibung meiner. श्रीभगवानुवाच | हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः | प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ||१०-१९||

10.20 Ich bin das Selbst, o Gudakesa, in den Herzen aller Wesen sitzend; ich bin der Anfang und die Mitte sowie auch das Ende aller Wesen. अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः | अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ||१०-२०||

10.21 Unter den Adityas bin ich Vishnu; unter den Leuchten die strahlende Sonne; unter den Maruts bin ich Marichi; unter den Sternen bin ich der Mond. आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् | मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ||१०-२१||

10.22 Unter den Veden bin ich der Sāma-Veda; unter den Göttern bin ich Vasava; unter den Sinnesorganen bin ich das Geistige, und unter den Lebewesen bin ich die Intelligenz. वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः | इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ||१०-२२||

10.23 Unter den Rudras bin ich Shankara; unter den Yakṣas und Rākṣasas der Herr des Reichtums (Kubera); unter den Vasus bin ich Pavaka (das Feuer), und unter den Bergen bin ich Meru. रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् | वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ||१०-२३||

10.24 Unter den Hauspriestern der Könige erkenne mich als den obersten Brihaspati; unter den Feldherren bin ich Skanda und unter den Seen bin ich das Meer. पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् | सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ||१०-२४||

10.25 Unter den großen Weisen bin ich Bhrigu; unter den Worten bin ich das eine Silbenwort (Om); unter den Opfern bin ich das Stille-Wiederholungsopfer; unter den Unbeweglichen bin ich der Himalaya. महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् | यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ||१०-२५||

10.26 Unter allen Bäumen bin ich der Asvattha; unter den göttlichen Weisen bin ich Narada; unter den Gandharvas Chitraratha; unter den Siddhas ist es der Weise Kapila. अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः | गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ||१०-२६||

10.27 Erkenne Mich als Ucchaisravas unter den Pferden, geboren aus dem Nektar; als Airavata unter den Herrscherelefanten und als König der Könige unter den Menschen. उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् | ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ||१०-२७||

10.28 Unter den Waffen bin ich der Donnerkeil; unter den Kühen die wunschgewährende Kamadhenu; als Schöpfer und Gott der Liebe stehe ich da, und unter den Schlangen bin ich Vasuki. आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् | प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ||१०-२८||

10.29 Unter den Nāgas bin ich Ananta; unter den Wasser-Gottheiten bin ich Varuna; unter den Ahnen bin ich Aryaman; unter den Lenkern bin ich Yama. अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् | पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ||१०-२९||

10.30 Unter den Daityas bin ich Prahlada; unter denen, die messen und berechnen, bin ich die Zeit; unter den Tieren der Löwe, und bei den Vögeln bin ich Vainateya. प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् | मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ||१०-३०||

10.31 Unter den Reinigenden bin ich der Wind; unter den Waffenführenden bin ich Rama; unter den Fischen bin ich der Hai; unter den Strömen bin ich die Ganga. पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् | झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ||१०-३१||

10.32 Unter den Schöpfungen bin ich der Anfang und das Ende sowie die Mitte, o Arjuna; unter den Wissenschaften bin ich die Wissenschaft vom Selbst; und unter den Streitenden bin ich die Logik. सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन | अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ||१०-३२||

10.33 Unter den Buchstaben des Alphabets bin ich der 'A' und unter den Zusammensetzungen das Dual; ich bin wahrlich die unerschöpfliche Zeit, ich bin der Spender (der Früchte der Handlungen) mit Gesichtern in alle Richtungen. अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च | अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः ||१०-३३||

10.34 Ich bin der Tod, das Allesvernichtende, und die Zukunft dessen, was noch entstehen wird; unter den weiblichen Wesenheiten bin ich Ruhm, Pracht, Rede, Gedächtnis, Verstand, Standhaftigkeit und Verzeihung. मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् | कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ||१०-३४||

10.35 Unter den Liedern bin ich das Brihatsaman; unter den Metren die Gayatri; unter den Monaten der Margasirsha; unter den Jahreszeiten die blütenreiche Zeit. बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् | मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ||१०-३५||

10.36 Ich bin das Glücksspiel der Betrüger; ich bin die Pracht des Glänzenden; ich bin der Sieg; ich bin die Entschlossenheit der Entschlossenen; ich bin das Gute unter den Guten. द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् | जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ||१०-३६||

10.37 Unter den Vrishnis bin ich Vasudeva; unter den Pandavas bin ich Arjuna; unter den Weisen bin ich Vyasa; unter den Dichtern bin ich Usanas, der Weise. वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः | मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ||१०-३७||

10.38 Unter den Bestrafenden bin ich der Zepter; unter den Siegesstrebenden bin ich die Staatskunst; und auch unter den Geheimnissen bin ich das Schweigen, bei denen mit Erkenntnis begabt bin Ich selbst. दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् | मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ||१०-३८||

10.39 Und was immer der Samen aller Wesen ist, das bin auch Ich, o Arjuna; es gibt kein Wesen, ob beweglich oder unbeweglich, das ohne Mich existieren kann. यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन | न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम् ||१०-३९||

10.40 Es gibt kein Ende meiner göttlichen Herrlichkeiten, o Arjuna; doch dies ist eine kurze Aufzählung der Einzelheiten dieser Herrlichkeiten von Mir. नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप | एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया ||१०-४०||

10.41 Was immer an Wesen herrlich, strahlend oder mächtig ist, das erkenne als eine Erscheinung eines Teils Meiner Herrlichkeit. यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा | तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसम्भवम् ||१०-४१||

10.42 Doch was nützt dir diese Kenntnis all dieser Einzelheiten, o Arjuna? Ich stütze durch einen einzigen Teil dieses ganze Weltall. अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन | विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ||१०-४२||