Bhagavad Gita Kapitel 1 — Arjuna Vishada Yoga | Deutsche Übersetzung

1.1 Dhritarashtra sprach: Was taten meine Leute und die Söhne Pandus, als sie auf dem heiligen Feld von Kurukshetra versammelt waren in Kampflust, o Sanjaya? धृतराष्ट्र उवाच | धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः | मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ||१-१||

1.2 Sanjaya sprach: Als der König Duryodhana die Schlachtreihe des Heeres der Pandavas erblickt hatte, trat er zu seinem Lehrer und sprach diese Worte. सञ्जय उवाच | दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा | आचार्यमुपसंगम्य राजा वचनमब्रवीत् ||१-२||

1.3 Siehe diese gewaltige Heeresmacht der Söhne Pandus, aufgestellt von Drupadas Sohn, deinem weisen Schüler. पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् | व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता ||१-३||

1.4 Hier sind Helden, gewaltige Bogenschützen, Bhima und Arjuna in der Schlacht ebenbürtig: Yuyudhana (Satyaki), Virata und Drupada, alle große Wagenlenker. अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि | युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः ||१-४||

1.5 Dhrishtaketu, Chekitana und der tapfere König von Kasi, Purujit, Kuntibhoja und Saibya, die vorzüglichsten Männer. धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान् | पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुंगवः ||१-५||

1.6 Yudhāmanyu und der kühne Uttamaujas sowie Subhadras Sohn (Abhimanyu), die Söhne Draupadis, alle sind große Wagenlenker. युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान् | सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः ||१-६||

1.7 Kenntnis auch nimm von den vorzüglichsten unter uns, o bester der Brahmanen! das sind die Anführer meines Heeres; diese benenne ich dir zur Kenntnis. अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम | नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते ||१-७||

1.8 Du selbst und Bhīṣma, Kārṇa sowie Kr̥pa der siegreiche in der Schlacht; Aśvatthāman, Vikarna und auch Somadattas Sohn. भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः | अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च ||१-८||

1.9 Und auch viele andere Helden, die bereit sind, ihr Leben für meinen Willen zu opfern, bewaffnet mit verschiedenen Waffen und Geschossen, alle kundig im Kampfe. अन्ये च बहवः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः | नानाशस्त्रप्रहरणाः सर्वे युद्धविशारदाः ||१-९||

1.10 Dieses von Bhīṣma geschützte Heer unsererseits ist unzureichend, während jenes von Bheemā beschirmte Heer der anderen hinreichend ist. अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम् | पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम् ||१-१०||

1.11 Daher möget ihr alle, an euren jeweiligen Stellungen in den verschiedenen Abteilungen des Heeres postiert, allein Bhishma beschützen. अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः | भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि ||१-११||

1.12 Sein glorreicher Großvater Bhishma, der Älteste der Kauravas, um Duryodhana zu ermutigen, brüllte nun wie ein Löwe und blies seine Conch. तस्य सञ्जनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः | सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान् ||१-१२||

1.13 Daraufhin bliesen plötzlich die Conchen, Ketteltrommeln, Pauken und Kuhhörner; der Klang wurde gewaltig. ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः | सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत् ||१-१३||

1.14 Darauf bliesen der Herr Madhava und Pandus Sohn Arjuna auf dem prächtigen Streitwagen, gezogen von weißen Rossen, göttliche Muschelhörner. ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ | माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः ||१-१४||

1.15 Hrishikesha blies die Panchajanya und Arjuna blies die Devadatta; Bhima (der Wolfbauchige), der Schöpfer schrecklicher Taten, blies den großen Konch Paundra. पाञ्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनञ्जयः | पौण्ड्रं दध्मौ महाशङ्खं भीमकर्मा वृकोदरः ||१-१५||

1.16 Der König Yudhishthira, der Sohn Kuntis, blies den Anantavijaya; Nakula und Sahadeva bliesen den Sughosha und den Manipushpaka. अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः | नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ ||१-१६||

1.17 Der König von Kasi, ein ausgezeichneter Bogenschütze, Sikhandi der mächtige Wagenkämpfer, Dhrishtadyumna und Virata sowie Satyaki, der Unbesiegbare. काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः | धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः ||१-१७||

1.18 Drupada und die Söhne der Draupadi, o Herrscherin über das Land, sowie Subhadras Sohn, der Armstarke, bliesen ihre Muscheln einzeln. द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते | सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक् ||१-१८||

1.19 Dieser schreckliche Lärm zerriss die Herzen der Söhne Dhritarashtras und ließ Himmel wie Erde widerhallen. स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत् | नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलोऽभ्यनुनादयन् (or लोव्यनु) ||१-१९||

1.20 Daraufhin erblickte der auf dem Banner einen Affen tragende Arjuna, des Pandu Sohn, die Söhne Dhritarashtras in Schlachtordnung und das Getöse beginnender Waffen; er spannte seinen Bogen und sprach zu Krishna, o Herrscher der Erde: अथ व्यवस्थितान्दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान् कपिध्वजः | प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः | हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते ||१-२०||

1.21 Arjuna sprach: O Herrscher der Erde, o Krishna, stelle mein Gefährt in die Mitte zwischen den beiden Heeren, damit ich jene betrachten kann, die hier zum Kampfe bereitstehen und wissen mögen, mit wem ich kämpfen muss, wenn sich das Schlachtgetümmel naht. अर्जुन उवाच | सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ||१-२१||

1.22 Arjuna sprach: O Krishna, stelle meinen Wagen mitten zwischen die beiden Heere, damit ich jene betrachte, die hier zum Kampfe bereit stehen und erkenne, mit wem ich in diesem bevorstehenden Gefecht kämpfen muss. यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान् | कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन् रणसमुद्यमे ||१-२२||

1.23 Denn ich wünsche zu sehen jene hier versammelten Kämpfer, die im Kampfe dem böswilligen Duryodhana (dem Sohne Dhritarashtras) wohlgefallen wollen. योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः | धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः ||१-२३||

1.24 Sanjay sagte: So angesprochen von Arjuna stellte Krishna, der Herr der Sinne, diesen besten Wagen in die Mitte beider Heere auf, o Bharata. सञ्जय उवाच | एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत | सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम् ||१-२४||

1.25 Vor Bhīṣma und Droṇa sowie allen Herrschern der Erde sprach er: 'O Pārtha, siehe diese hier versammelten Kuru.' भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम् | उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति ||१-२५||

1.26 Dort erblickte dann Pārtha die dort stehenden Väter und Großväter, Lehrer, Onkel mütterlicherseits, Brüder, Söhne, Enkel sowie Freunde. तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितॄनथ पितामहान् | आचार्यान्मातुलान्भ्रातॄन्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा ||१-२६||

1.27 Die Schwiegerväter und Freunde ebenso in beiden Heeren erblickend, sprach der Sohn Kuntis, Arjuna, voll tiefen Mitleids über diese so stehenden Verwandten. श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि | तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान् ||१-२७||

1.28 Arjuna sprach: Als ich diese meine Verwandten sah, Krishna, hier im Kampfesdrang versammelt, कृपया परयाविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत् | अर्जुन उवाच | दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् ||१-२८||

1.29 Meine Glieder versagen und mein Mund vertrocknet; ein Zittern überfällt meinen Leib und die Haare stellen sich mir zu Berge. सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति | वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते ||१-२९||

1.30 Der Gandiva gleitet aus meiner Hand und meine Haut verbrennt ringsum; ich vermag nicht mehr zu stehen und mein Geist schwindelt, als wäre er im Taumel. गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते | न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः ||१-३०||

1.31 Und ich sehe widerwärtige Vorzeichen, o Keshava; und im Kampf meine Verwandten zu töten, erkenne ich kein Heil. निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव | न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे ||१-३१||

1.32 Nicht den Sieg begehre ich, o Krishna, noch das Reich oder die Freuden; was nützt uns doch Herrschaft, o Krishna, oder Genüsse und selbst das Leben? न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च | किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा ||१-३२||

1.33 Um deren willen wir Königreich, Genüsse und Freuden erstreben, stehen jene hier im Kampf, nachdem sie Leben und Reichtum aufgegeben haben. येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च | त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च ||१-३३||

1.34 Lehrer, Väter, Söhne und auch Großväter, Onkel mütterlicherseits, Schwiegerväter, Enkel, Schwäger sowie andere Verwandte, आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः | मातुलाः श्वशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा ||१-३४||

1.35 Diese zu töten wünsche ich nicht, o Krishna, selbst wenn sie mich töten; geschweige denn für den Besitz der Erde. एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन | अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते ||१-३५||

1.36 Welche Freude könnte uns nach dem Töten der Söhne Dhritarashtras zuteil werden, o Janardana? Nur das Böse wird durch den Tod dieser Übeltäter an uns haften. निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन | पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः ||१-३६||

1.37 Daher sollten wir die Söhne des Dhritarashtra, unsere Verwandten, nicht töten; denn wie könnten wir glücklich sein, indem wir unser eigenes Volk töteten, o Mādhava? तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान् | स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव ||१-३७||

1.38 Obwohl sie mit von Gier verblendeter Intelligenz kein Unrecht im Untergang der Sippen sehen und keine Sünde in Feindschaft gegen Freunde, यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः | कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम् ||१-३८||

1.39 Warum sollten wir nicht erkennen und uns von dieser Sünde abwenden, die das Auslöschen der Sippen zur Folge hat? O Janardana. कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् | कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन ||१-३९||

1.40 Bei der Vernichtung einer Familie vergehen die ewigen Familienriten; bei Untergang des Dharma überkommt das Unrecht die ganze Familie. कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः | धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत ||१-४०||

1.41 Durch die Übermacht des Unrechts werden, o Krishna, die Frauen der Familie entartet; und wenn die Frauen entartet sind, o Vrishnaya (Spross von Vrishni), entsteht Mischkaste. अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः | स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णेय जायते वर्णसङ्करः ||१-४१||

1.42 Die Verwirrung der Kasten führt den Familienzerstörern und dem Geschlecht selbst zur Hölle; denn ihre Vorfahren fallen, beraubt der Opfergaben von Reisbällchen und Wasser. सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च | पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः ||१-४२||

1.43 Durch diese Sünden der Familienzerstörer, die durch Vermischung der Kasten entstehen, werden die ewigen Riten der Kaste und des Hauses vernichtet. दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः | उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः ||१-४३||

1.44 Wir haben vernommen, o Janardana: Für jene Männer, in deren Familien die religiösen Praktiken zerstört wurden, ist ein Aufenthalt für eine unbestimmte Zeit im Höllenreich unausweichlich. उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन | नरके नियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम (or नरकेऽनियतं) ||१-४४||

1.45 Ach! Wir haben uns einem großen Verbrechen hingegeben, da wir aus Gier nach dem Vergnügen eines Königreichs bereit sind, unsere Verwandten zu töten. अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम् | यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः ||१-४५||

1.46 Wenn die Söhne Dhritarashtras mit Waffen in der Hand mich im Kampf töten sollten – ich selbst wehrlos und ohne Waffe –, so wäre das für mich besser. यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः | धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत् ||१-४६||

1.47 Sanjay sagte: So sprechend im Kampfgetümmel des Schlachtfeldes setzte sich Arjuna auf den Wagen und warf seinen Bogen samt Pfeil weg, sein Herz erfüllt von tiefer Trauer. सञ्जय उवाच | एवमुक्त्वार्जुनः सङ्ख्ये रथोपस्थ उपाविशत् | विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ||१-४७||