Bhagavad Gita Chapitre 10 — Vibhuti Yoga | Traduction française

10.1 Le Bienheureux Seigneur dit : Encore une fois, ô aux bras puissants Arjuna, écoute ma parole suprême que je vais te révéler à toi qui m'es cher, pour ton bien. श्रीभगवानुवाच | भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः | यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ||१०-१||

10.2 Ni les multitudes des dieux ni les grands sages ne connaissent Mon origine ; car Je suis en tout la source de tous les dieux et de tous les grands sages. न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः | अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ||१०-२||

10.3 Celui qui Me connaît comme néant et sans commencement, comme le Grand Seigneur des mondes, celui-ci, parmi les mortels, n'est pas égaré et est libéré de tous les péchés. यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ||१०-३||

10.4 L'intelligence, la sagesse, l'absence de confusion, le pardon, la vérité, la maîtrise de soi, la tranquillité, le bonheur, la douleur, l'être et la non-existence, la crainte ainsi que l'absence de peur. बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः | सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ||१०-४||

10.5 L'ahimsa, l'équité, la satisfaction, le tapas, la générosité, la gloire et l'ignominie — ces diverses qualités des êtres émanent de Moi seul. अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः | भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ||१०-५||

10.6 Les sept grands sages des temps anciens et les quatre Manous également, engendrés de Mon esprit comme Moi-même par la fixité de leur pensée en Moi, sont nés ; d'eux proviennent toutes ces créatures qui peuplent ce monde. महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा | मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ||१०-६||

10.7 Celui qui connaît véritablement ces manifestations de Ma gloire et ce Yoga devient établi dans un Yoga inébranlable ; à cela point n'est besoin d'en douter. एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः | सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ||१०-७||

10.8 Je suis la source de tout ; de Moi émane toute chose ; ainsi compris, les sages, animés d'une profonde dévotion et dotés de méditation, M'adorent. अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते | इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ||१०-८||

10.9 Ayant l'esprit et la vie entièrement absorbés en Moi, s'éclairant mutuellement et parlant sans cesse de Moi, ils sont satisfaits et délectés. मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् | कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ||१०-९||

10.10 À ceux qui sont toujours fermes dans leur dévotion et M'adorent avec amour, Je donne le Yoga de la discrimination par lequel ils viennent à Moi. तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् | ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ||१०-१०||

10.11 Par pure compassion pour eux, Moi qui demeure en leur Soi, je dissipe l'obscurité née de l'ignorance par la lampe éclatante du savoir. तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः | नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ||१०-११||

10.12 "Arjouna dit : Tu es le suprême Brahman, la demeure suprême, le purificateur suprême, l'Être éternel et divin, le Dieu primordial, non-né et omniprésent." अर्जुन उवाच | परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् | पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ||१०-१२||

10.13 Tous les sages ont ainsi déclaré Toi, de même que le sage divin Narada ; tout comme Asita, Devala et Vyasa ; et maintenant c'est Toi-même qui me dis cela. आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा | असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ||१०-१३||

10.14 Je crois que tout ce que Tu me dis est vrai, ô Krishna ; car ni les dieux ni les démons ne connaissent Ta manifestation (Ton origine), Ô Seigneur béni. सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव | न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ||१०-१४||

10.15 Toi seul te connais par toi-même, ô Purushottama, ô Source des êtres, ô Seigneur des êtres, ô Dieu des dieux, ô Maître de l'univers. स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम | भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ||१०-१५||

10.16 Tu dois sans réserve me révéler Tes glories divines par lesquelles Tu existes en pénétrant tous ces mondes. वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः | याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ||१०-१६||

10.17 Comment te connaîtrai-je, ô Yogin, en Te méditant toujours ? En quels aspects ou sous quelles formes dois-je T'imaginer, ô Bienheureux Seigneur ? कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् | केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ||१०-१७||

10.18 Raconte-moi à nouveau en détail, ô Krishna, la puissance et la gloire de ton Yoga ; car je ne suis pas rassasié d'entendre ta parole vivifiante et nectarine. विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन | भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ||१०-१८||

10.19 Le Bienheureux Seigneur dit : Oui, je vais maintenant te déclarer Mes gloires divines dans leur essence prééminente, ô le meilleur des Kurus ; il n'y a pas de fin à la description détaillée. श्रीभगवानुवाच | हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः | प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ||१०-१९||

10.20 Je suis l'Âme, ô Gudakesa, établi dans le cœur de tous les êtres ; Je suis le commencement, le milieu et aussi la fin de tous les êtres. अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः | अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ||१०-२०||

10.21 Parmi les Adityas, je suis Vishnu ; parmi les luminaires, le soleil radieux ; parmi les Maruts, je suis Marichi ; parmi les étoiles, la lune. आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् | मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ||१०-२१||

10.22 Parmi les Védas je suis le Sama-Véda ; parmi les dieux je suis Vasava ; parmi les sens je suis l'esprit, et parmi les êtres vivants je suis la conscience. वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः | इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ||१०-२२||

10.23 Parmi les Rudras, je suis Shankara ; parmi les Yakshas et Rakshasas, le Seigneur de la richesse (Kubera) ; parmi les Vasus, je suis Pavaka (le feu), et parmi les montagnes, je suis le Meru. रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् | वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ||१०-२३||

10.24 Parmi les prêtres des rois, ô Pārtha, connais-Moi comme le chef Bṛhaspati ; parmi les généraux d'armée je suis Skanda ; parmi les lacs je suis l'Océan. पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् | सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ||१०-२४||

10.25 Parmi les grands sages je suis Bhrigu ; parmi les paroles je suis la syllabe unique (Om) ; parmi les sacrifices je suis le sacrifice de répétition silencieuse ; parmi les êtres immobiles je suis l'Himalaya. महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् | यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ||१०-२५||

10.26 Parmi tous les arbres, je suis le banyan ; parmi les sages divins, Narada ; parmi les Gandharvas, Citraratha ; parmi les Siddhas, Kapila. अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः | गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ||१०-२६||

10.27 Connais-Moi comme Uccaiṣravas, né du nectar, parmi les chevaux ; parmi les éléphants royaux, je suis Airāvata ; et parmi les hommes, le roi. उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् | ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ||१०-२७||

10.28 Parmi les armes je suis le foudre ; parmi les vaches je suis la génisse Kamadhenu qui exauce tous les désirs ; je suis le créateur, l'Amour lui-même (Kandarpa) ; et parmi les serpents je suis Vasuki. आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् | प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ||१०-२८||

10.29 Je suis Ananta parmi les Nagas ; Je suis Varuna parmi les divinités des eaux ; Aryaman parmi les Manes je suis ; Je suis Yama parmi ceux qui gouvernent. अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् | पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ||१०-२९||

10.30 Parmi les démons, je suis Prahlâda ; parmi ceux qui comptent, je suis le Temps ; parmi les bêtes, je suis le lion, et Vainateya (Garuda) parmi les oiseaux. प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् | मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ||१०-३०||

10.31 Parmi les purificateurs je suis le vent ; parmi ceux qui portent des armes je suis Rama ; parmi les poissons je suis le requin ; parmi les fleuves je suis la Ganga. पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् | झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ||१०-३१||

10.32 Parmi les créations, je suis le commencement, la fin et aussi l'intervalle ; parmi les sciences spirituelles, je suis la science du Soi ; et parmi ceux qui débattent, je suis la logique. सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन | अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ||१०-३२||

10.33 Parmi les lettres de l'alphabet, je suis le 'A' et parmi les composés doubles, la dualité ; moi-même je suis le temps inexhaustible, éternel, dispensateur des fruits des actions ayant un visage en toutes directions. अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च | अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः ||१०-३३||

10.34 Je suis la Mort qui dévore tout et le devenir de ceux qui doivent naître ; parmi les femmes, je suis la gloire, l'éclat, la parole, la mémoire, l'intelligence, la fermeté et le pardon. मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् | कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ||१०-३४||

10.35 Parmi les hymnes, je suis le Brihatsaman ; parmi les mètres, je suis la Gayatri ; parmi les mois, je suis le Margasirsha ; parmi les saisons, je suis celle qui apporte les fleurs. बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् | मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ||१०-३५||

10.36 Je suis le jeu des fourbes ; je suis l'éclat des éclatants ; je suis la victoire ; je suis la détermination de ceux qui sont déterminés ; je suis la bonté des bons. द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् | जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ||१०-३६||

10.37 Parmi les Vrishnis je suis Vasudeva ; parmi les Pandavas je suis Dhananjaya ; parmi les sages je suis Vyasa ; parmi les poètes je suis Usanas, le sage. वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः | मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ||१०-३७||

10.38 Parmi ceux qui châtiez, je suis le sceptre ; parmi les conquérants, la stratégie victorieuse ; et aussi dans les mystères, le silence ; chez les savants, je suis la connaissance. दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् | मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ||१०-३८||

10.39 Et toute semence de tous les êtres, c'est Moi aussi, ô Arjuna ; il n'existe aucun être, mobile ou immobile, qui puisse exister sans Moi. यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन | न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम् ||१०-३९||

10.40 Il n'y a pas de fin à Mes gloires divines, ô Parantapa ; voici cependant un bref exposé par Moi des détails de ces gloires. नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप | एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया ||१०-४०||

10.41 Tout ce qui est glorieux, prospère ou puissant, sache-le comme émanant d'une parcelle de Ma splendeur. यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा | तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसम्भवम् ||१०-४१||

10.42 Mais de quoi te sert-il, ô Arjuna, la connaissance de tous ces détails ? Moi qui suis unique, je soutiens ce monde entier par un seul fragment de moi-même. अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन | विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ||१०-४२||