Bhagavad Gita Chapitre 11 — Vishvarupa Darshana Yoga | Traduction française

11.1 Arjuna dit : Par ces paroles du plus haut secret concernant l'Être que Tu as prononcées par bienveillance à mon égard, mon illusion s'est dissipée. अर्जुन उवाच | मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् | यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ||११-१||

11.2 J'ai entendu de Toi en détail l'origine et la destruction des êtres, ô Seigneur aux yeux de lotus, ainsi que Ta grandeur inépuisable. भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया | त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ||११-२||

11.3 (Maintenant), ô Suprême Seigneur, comme Tu as ainsi décrit Toi-même, ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine. एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर | द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ||११-३||

11.4 Si Tu le juges possible que je Te voie ainsi, ô Seigneur, alors Toi qui es le Maître des Yogis, montre-moi Ton Soi impérissable. मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो | योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ||११-४||

11.5 Le Bienheureux Seigneur dit : Contemple, ô Pārtha, mes formes par centaines et par milliers, de diverses sortes, divines, aux couleurs et aux figures variées. श्रीभगवानुवाच | पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः | नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ||११-५||

11.6 Contemple les Adityas, les Vasus, les Rudras, les deux Asvins et aussi les Marouts ; contemple de nombreux prodiges jamais vus auparavant, ô Bharata. पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा | बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ||११-६||

11.7 Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), dans ce corps qui est le mien l'univers entier tout entier, avec les êtres mobiles et immobiles, ainsi que tout autre chose que tu désires voir. इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् | मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद् द्रष्टुमिच्छसि ||११-७||

11.8 Mais tu ne peux me voir avec ces yeux à toi ; je te donne l'œil divin : contemple ma puissance yogique. न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा | दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ||११-८||

11.9 Sanjay dit : Ayant ainsi parlé, ô roi, le grand Seigneur du Yoga, Hari (Krishna), montra à Arjuna Sa forme suprême et divine. सञ्जय उवाच | एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः | दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ||११-९||

11.10 Avec de nombreuses bouches et de nombreux yeux, avec de multiples visions merveilleuses, orné de parures divines innombrables, tenant en l'air des armes divines sans nombre. अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् | अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ||११-१०||

11.11 Revêtu de guirlandes et d'habits divins, oint d'onctions célestes, le Dieu tout merveilleux, infiniment resplendissant aux visages multiples. दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् | सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ||११-११||

11.12 Si la splendeur de mille soleils éclatait simultanément dans le ciel, telle serait la splendeur de ce Grand Être. दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता | यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ||११-१२||

11.13 Là, dans le corps du Dieu des dieux, Arjuna vit alors l'univers tout entier reposant en un seul, avec ses multiples divisions. तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा | अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ||११-१३||

11.14 Alors, Dhananjaya, rempli de stupéfaction et les cheveux hérissés d'émotion, s'inclina devant le Dieu en joignant ses mains. ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः | प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ||११-१४||

11.15 Arjuna dit : Je vois tous les dieux, ô Dieu, en ton corps, ainsi que des foules de diverses classes d'êtres, Brahmā le Seigneur assis sur le lotus, tous les sages et les serpents célestes. अर्जुन उवाच | पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् | ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ||११-१५||

11.16 Je Te vois sous une forme sans limite de tous côtés, aux nombreux bras, ventres, bouches et yeux : ni la fin, ni le milieu, ni non plus le commencement je ne vois, ô Seigneur du monde, ô Forme cosmique. अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् | नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ||११-१६||

11.17 Je Te vois avec la couronne, le bâton et le disque, une masse de rayonnement brillant partout, très difficile à contempler, flamboyant tout autour comme un feu brûlant et le soleil, et infini. किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् | पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद् दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ||११-१७||

11.18 Tu es l'Inaltérable, le Souverain Être à connaître ; Tu es la suprême demeure de cet univers ; Tu es l'inébranlable gardien du Dharma éternel ; Tu es le Purusha primordial, ainsi que je le pense. त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् | त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ||११-१८||

11.19 Je Te vois sans commencement, ni milieu, ni fin ; infini en puissance et aux bras innombrables dont le soleil et la lune sont les yeux ; je Te vois avec une bouche de feu brûlant qui embrase tout cet univers par Ta seule lumière. अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् | पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ||११-१९||

11.20 Cet espace entre la terre et le ciel, ainsi que toutes les directions, sont remplis par Toi seul ; ayant vu cette forme merveilleuse et terrible qui est Tienne, les trois mondes tremblent de crainte, ô Être à l'âme grande. द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः | दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ||११-२०||

11.21 Car en Toi pénètrent ces foules de dieux ; les uns, dans la crainte et mains jointes, Te célèbrent en disant : 'Que tout soit bien' ; des bandes de grands sages et d'être perfectionnés T'exaltent par des hymnes accomplis. अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति | स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ||११-२१||

11.22 Les Rudras, les Adityas, les Vasus, les Sâdhyas, les Visvedevas, les deux Asvins, les Marouts, les ancêtres et les troupes des Gandharvas, Yakshas, démons et Siddhas contemplent tous avec une grande stupéfaction. रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च | गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ||११-२२||

11.23 Ayant vu Ta forme immense aux multiples bouches et yeux, ô puissant de bras, aux nombreux bras, cuisses et pieds, aux nombreuses ventres et à la terreur des dents redoutables, les mondes sont troublés, et moi aussi. रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं महाबाहो बहुबाहूरुपादम् | बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् ||११-२३||

11.24 En Te voyant toucher le ciel, brillant de multiples couleurs, aux bouches grandes ouvertes et aux immenses yeux flamboyants, ô Vishnou, mon cœur est saisi d'effroi ; je ne trouve ni courage ni paix. नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् | दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ||११-२४||

11.25 Ayant vu Tes bouches redoutables aux dents terribles, semblables au feu de la dissolution cosmique, je ne connais plus les quatre directions et ne trouve aucun réconfort. Aie pitié, ô Seigneur des dieux, ô refuge du monde. दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि | दिशो न जाने न लभे च शर्म प्रसीद देवेश जगन्निवास ||११-२५||

11.26 Tous les fils de Dhritarashtra, avec l'assemblée des rois du monde, Bhishma, Drona et Karna, ainsi que nos propres chefs guerriers. अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः | भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ||११-२६||

11.27 Certains entrent précipitamment dans Tes bouches aux dents terribles et redoutables à contempler ; d'autres, dont les têtes sont réduites en poussière, semblent pris entre tes dents. वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि | केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ||११-२७||

11.28 Ainsi que de nombreux torrents de rivières s'écoulent vers l'Océan, ainsi ces héros du monde des hommes entrent dans Tes bouches enflammées. यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति | तथा तवामी नरलोकवीरा विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ||११-२८||

11.29 De même que les mouches se précipitent avec ardeur dans un feu flamboyant pour leur destruction, de même ces êtres se jettent avidement dans Tes bouchés pour leur propre ruine. यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः | तथैव नाशाय विशन्ति लोकास्- तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ||११-२९||

11.30 Tu lèches et dévores tous les mondes de toutes parts avec tes bouches enflammées ; ô Vishnu ! Tes rayons brûlants, qui remplissent tout le monde d'éclat, consumment. लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्- लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः | तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ||११-३०||

11.31 Dis-moi qui Tu es, ô Toi dont la forme est si redoutable. Que mes salutations T'atteignent, ô Dieu suprême : aie pitié de moi. Je désire Te connaître, l'être primordial ; car je ne connais point en vérité Ton action. आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद | विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ||११-३१||

11.32 Le Bienheureux Seigneur dit : Je suis le Temps, plein de force, destructeur des mondes, qui ici me livre à la destruction du monde ; même sans toi, aucun des guerriers rangés dans les armées ennemies ne survivra. श्रीभगवानुवाच | कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः | ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ||११-३२||

11.33 C'est pourquoi lève-toi et acquiers la gloire ; après avoir vaincu tes ennemis, jouis du royaume florissant. Car ce sont eux que j'ai déjà tués par Ma propre puissance ; sois donc seulement un instrument, ô Savyasācin. तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् | मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ||११-३३||

11.34 Drona, Bhishma, Jayadratha et Karna ainsi que les autres vaillants guerriers sont déjà tués par Moi ; toi, tue-les sans t'inquiéter de la crainte ; combats et tu vaincras tes ennemis dans le combat. द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् | मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ||११-३४||

11.35 Sanjay dit : Ayant entendu ces paroles de Krishna, Arjuna, les mains jointes et tremblant, se prosterna à nouveau devant Krishna d'une voix entrecoupée par la terreur. सञ्जय उवाच | एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी | नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ||११-३५||

11.36 Arjuna dit : Il est juste, ô Hrishikesha, que le monde se réjouisse et s'émerveille de ta louange ; les démons fuient effrayés vers toutes les directions, et tous les assemblées des Siddhas t'adressent leurs hommages. अर्जुन उवाच | स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च | रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ||११-३६||

11.37 Et pourquoi ne t'adoreraient-ils pas, ô Grand Âme, Toi qui es plus grand que tout, la Cause primordiale même du Créateur (Brahma), Ô Être Infini, ô Seigneur des dieux, ô Demeure de l'univers ? Tu es l'Impérissable, l'Être, le Non-Être et ce qui est au-delà de l'Être et du Non-Être. कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे | अनन्त देवेश जगन्निवास त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ||११-३७||

11.38 Tu es le Dieu primordial, l'ancien Purusha, la suprême demeure de cet univers ; Tu connais tout ce qui doit être connu et Tu es la plus haute demeure. Par Toi est pénétré l'univers, ô Être aux formes infinies. त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् | वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ||११-३८||

11.39 Tu es Vāyu, Yama, Agni, Varuṇa, le disque lunaire, Prajāpati et le grand-père des ancêtres. Salutations à Toi, mille fois ; encore salutations à Toi. वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च | नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ||११-३९||

11.40 Salutations à Toi devant et derrière ! Salutations à Toi de tous côtés ! Ô Tout-puissant ! Infinie est Ta puissance, incommensurable Ton héroïsme ; Tu pénètres tout, c'est pourquoi Tu es tout. नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व | अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ||११-४०||

11.41 Tout ce que j'ai dit avec présomption par négligence ou par affection, en T'appelant ô Krishna ! ô Yadava ! ô ami, Te considérant comme un simple ami sans connaître Ta grandeur. सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं हे कृष्ण हे यादव हे सखेति | अजानता महिमानं तवेदं मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ||११-४१||

11.42 En toute manière où je T'ai pu manquer de respect par jeu, que ce soit en jouant, reposé, assis ou à table, seul (avec Toi), ô Krishna, ou en compagnie ; moi qui Te prie, Ô Immeasurable, pardonne-moi. यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु | एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ||११-४२||

11.43 Tu es le Père de ce monde mobile et immobile ; Tu es digne d'adoration par tout l'univers, Toi le plus grand Guru. Il n'existe rien qui Te soit égal ni supérieur à Toi ; comment pourrait-il y avoir un autre être comparable en puissance dans les trois mondes ? पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ||११-४३||

11.44 C'est pourquoi, en m'inclinant et en me prosternant avec mon corps, je Te supplie de daigner apaiser Ta colère, ô Seigneur digne d'adoration. Comme un père pardonne à son fils, comme un ami à son cher ami, comme l'amant à sa bien-aimée, ainsi Toi aussi, ô Dieu, dois-Tu me pardonner. तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् | पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ||११-४४||

11.45 Je suis ravi d'avoir vu ce qui n'a jamais été vu auparavant ; et pourtant mon esprit est bouleversé par la crainte. Montre-moi uniquement cette forme, ô Dieu ! Sois miséricordieux, ô Maître des dieux, ô Refuge du monde. अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा भयेन च प्रव्यथितं मनो मे | तदेव मे दर्शय देव रूपं प्रसीद देवेश जगन्निवास ||११-४५||

11.46 Je désire Te voir tel que Tu étais auparavant : couronné, tenant la massue et le disque dans Ta main ; en Ton ancienne forme uniquement, à quatre bras, ô Toi aux mille bras, Forme Cosmique. किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तं इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव | तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ||११-४६||

11.47 Le Bienheureux Seigneur dit : Ô Arjuna, par Ma grâce, ce Forme cosmique suprême t'a été montrée par Mon propre Yoga ; pleine de splendeur, primordiale et infinie, cette Forme divine n'a jamais été vue auparavant par quiconque d'autre que toi. श्रीभगवानुवाच | मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् | तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ||११-४७||

11.48 Ni par l'étude des Védas et les sacrifices, ni par des dons, ni par des rites, ni par de sévères austérités je ne puis être vu sous cette forme dans le monde humain que par toi seul, ô grand héros des Kurus. न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैर्- न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः | एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर ||११-४८||

11.49 Ne crains point et ne sois pas troublé en voyant cette forme terrible de Moi ; ayant dissipé ta crainte et l'esprit réjoui, contemple à nouveau cette ancienne forme que Je possède. मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् | व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ||११-४९||

11.50 Sanjay dit : Ayant ainsi parlé à Arjuna, Vāsudeva lui montra de nouveau Sa propre forme ; et le grand Âme, ayant repris Son visage serein, consola celui qui était terrifié. सञ्जय उवाच | इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः | आश्वासयामास च भीतमेनं भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ||११-५०||

11.51 Arjouna dit : Ayant vu cette forme humaine douce de Toi, ô Krishna, maintenant je suis apaisé et revenu à ma propre nature. अर्जुन उवाच | दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन | इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ||११-५१||

11.52 Le Bienheureux Seigneur dit : Ce visage de Moi que tu as vu est très difficile à contempler ; même les dieux aspirent toujours à le voir. श्रीभगवानुवाच | सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम | देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ||११-५२||

11.53 Ni par les Védas, ni par l'austérité, ni par le don, ni par le sacrifice on ne peut me voir sous cette forme comme tu m'as vu. नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया | शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा ||११-५३||

11.54 Mais par une dévotion sans autre objet que Moi seul, Ô Arjuna, je peux être connu tel que Je suis dans ma réalité, vu et même pénétré. भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन | ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ||११-५४||

11.55 Celui qui accomplit toutes les actions pour Moi, qui Me considère comme le Suprême, qui est dévoué à Moi, exempt de tout attachement, et qui ne porte d'inimitié envers aucun être, celui-là vient vers Moi, ô Pāṇḍava. मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः | निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ||११-५५||